Существуют ли доказательства существования Христа?
Реконструкция лика Иисуса Христа по отпечатку на Туринской плащанице. Фото: scholast.ru
Наталья Чоботарь
Отвечает протоиерей Сергий Успенский:
– Ну, во-первых, ничего противоречивого в личности Иисуса Христа нет. Вы или не разобравшись высказываете чужую мысль, или же невнимательно читали Евангелие.
Что же касается доказательств, то других доказательств реальности существования какой-либо личности, кроме как свидетельства современников, нет и быть не может. Если у Вас нет доверия к первоисточнику – книгам Нового завета, которые сами по себе являются проверенными документами, изложенными в строгой последовательности и написанными реальными очевидцами событий, то можно обратиться к свидетелям, которые не разделяют позицию христиан по отношения к Господу нашему Иисусу Христу. Такие свидетели являются лицами незаинтересованными и их, поверьте, очень не мало.
О реальности существования Христа свидетельствуют письма Плиния Младшего к императору Траяну (80 г. н.э.), тексты римских историков Тацита Публия (64 г. н.э.), еврейского историка Иосифа Флавия и др. Кроме того, есть не мало свидетельств нехристианских философов, например Мары бар Серапиаона в письме к сыну, написанному из плена в конце I века.
Так же об исторической подлинности личности Христа говорят Его прямые враги – иудеи в Талмудическом иудаизме, язычник Цельс в своем трактате «Логос алифис» (II век) и пр. Свидетельствуют о Христе и другие Его враги – еретики: Лукиан Самосатский (+200) в сочинении «Жизнь Перегрина», философ-неоплатоник Порфий (+304) в сочинении «Философия оракула», император Юлиан Отступник, сочинения которого дышат ненавистью к Христу.
Какие еще нужны исторические свидетельства?
Читайте также
Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?
О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.
«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?
Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.
Как пережить потерю духовника?
Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.