Существуют ли доказательства существования Христа?
Реконструкция лика Иисуса Христа по отпечатку на Туринской плащанице. Фото: scholast.ru
Наталья Чоботарь
Отвечает протоиерей Сергий Успенский:
– Ну, во-первых, ничего противоречивого в личности Иисуса Христа нет. Вы или не разобравшись высказываете чужую мысль, или же невнимательно читали Евангелие.
Что же касается доказательств, то других доказательств реальности существования какой-либо личности, кроме как свидетельства современников, нет и быть не может. Если у Вас нет доверия к первоисточнику – книгам Нового завета, которые сами по себе являются проверенными документами, изложенными в строгой последовательности и написанными реальными очевидцами событий, то можно обратиться к свидетелям, которые не разделяют позицию христиан по отношения к Господу нашему Иисусу Христу. Такие свидетели являются лицами незаинтересованными и их, поверьте, очень не мало.
О реальности существования Христа свидетельствуют письма Плиния Младшего к императору Траяну (80 г. н.э.), тексты римских историков Тацита Публия (64 г. н.э.), еврейского историка Иосифа Флавия и др. Кроме того, есть не мало свидетельств нехристианских философов, например Мары бар Серапиаона в письме к сыну, написанному из плена в конце I века.
Так же об исторической подлинности личности Христа говорят Его прямые враги – иудеи в Талмудическом иудаизме, язычник Цельс в своем трактате «Логос алифис» (II век) и пр. Свидетельствуют о Христе и другие Его враги – еретики: Лукиан Самосатский (+200) в сочинении «Жизнь Перегрина», философ-неоплатоник Порфий (+304) в сочинении «Философия оракула», император Юлиан Отступник, сочинения которого дышат ненавистью к Христу.
Какие еще нужны исторические свидетельства?
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).