О праве Константинополя вмешиваться в украинские дела

Епископ Сильвестр (Стойчев) . Фото: УПЦ
Интересное (для интересующихся) вышло интервью ректора Киевской духовной академии епископа Сильвестра (Стойчева) корпоративному церковному изданию. Он выдвигает новую (для меня) аргументацию в споре со Стамбулом о правах патриарха Константинопольского вмешиваться в украинские дела. Из длинного текста мне показалось убедительным следующее: 1) кафедра патриарха Константинопольского не есть исторически первая (по сравнению с Антиохийской, Александрийской и Иерусалимской, 2) её власть (и основанное на этом «первенство») исторически было ограничена пределами сначала Византийской, потом Османской империй, и постановления древних церковных соборов о её "первенстве" об этом - времени когда все православные кучковались в этих пределах, 3) собственно поэтому стамбульский патриарх и давал автокефалии национальным церквям, которые были на территории Османской империи, 4) всё это к тому, что за пределами бывшей Османской империи его власть условна (именно с канонической точки зрения), тем более что империи уже давно нет. Из этого два основопологающих вывода: 5) попытки стамбульцев обосновать власть над всем православным миром со ссылками на каноны (без их исторического контекста) - надувание жабы через соломинку до размеров верблюда, она ставится под сомнение всеми другими древними патриархатами и на практике не существовал; 6) принцип - каждому национальному государству - национальную церковь (который так полюбился украинским политикам) - опровергает сама структура константинопольского патриархата - который имеет контроль над куском Греции, при наличии там национальной церкви. Более того вокруг этого куска шла затяжная межцерковная война, т.е. это не было «дарением».
Понятно, что на каждый аргумент у оппонентов наверное найдется другой, но по мне это новый шаг в дискуссии.
Ссылка как всегда в первом комменте.
Читайте также
Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому
Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.
В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"
Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...
Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю
Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.
Я, наверное, не то Евангелие читаю…
Потому что когда слышу, как о Церкви сегодня говорят некоторые люди, которые считают себя православными, — ловлю себя на мысли, что, наверное, у меня другое Евангелие.