О праве Константинополя вмешиваться в украинские дела

Епископ Сильвестр (Стойчев) . Фото: УПЦ

Интересное (для интересующихся) вышло интервью ректора Киевской духовной академии епископа Сильвестра (Стойчева) корпоративному церковному изданию. Он выдвигает новую (для меня) аргументацию в споре со Стамбулом о правах патриарха Константинопольского вмешиваться в украинские дела. Из длинного текста мне показалось убедительным следующее: 1) кафедра патриарха Константинопольского не есть исторически первая (по сравнению с Антиохийской, Александрийской и Иерусалимской, 2) её власть (и основанное на этом «первенство») исторически было ограничена пределами сначала Византийской, потом Османской империй, и постановления древних церковных соборов о её "первенстве" об этом - времени когда все православные кучковались в этих пределах, 3) собственно поэтому стамбульский патриарх и давал автокефалии национальным церквям, которые были на территории Османской империи, 4) всё это к тому, что за пределами бывшей Османской империи его власть условна (именно с канонической точки зрения), тем более что империи уже давно нет. Из этого два основопологающих вывода: 5) попытки стамбульцев обосновать власть над всем православным миром со ссылками на каноны (без их исторического контекста) - надувание жабы через соломинку до размеров верблюда, она ставится под сомнение всеми другими древними патриархатами и на практике не существовал; 6) принцип - каждому национальному государству - национальную церковь (который так полюбился украинским политикам) - опровергает сама структура константинопольского патриархата - который имеет контроль над куском Греции, при наличии там национальной церкви. Более того вокруг этого куска шла затяжная межцерковная война, т.е. это не было «дарением».

Понятно, что на каждый аргумент у оппонентов наверное найдется другой, но по мне это новый шаг в дискуссии.

Ссылка как всегда в первом комменте.

 

Читайте также

Немного о календарях

1 января 709 года от основания Рима, что соответствует 45 году до Рождества Христова или «нашей эры», на територии Римской империи был введён новый Юлианский календарь.

«Рождественский огонь»

Президент Зеленский, поздравляя 24 декабря украинцев с наступающим праздником Рождества Христова, затронул при этом и «календарный вопрос».

Різдво, яке мало б об’єднувати, стало приводом для розділення

У своєму різдвяному вітанні президент Зеленський вкотре наголосив, що Різдво об’єднує українців. Проте чи справді це так? 

Церковь есть – единство в Любви Бога и человека

Любая церковная структура является Церковью Христовой лишь в той мере, в какой Ее члены (клирики и лаики) сохранили в себе незамутненным Образ Божий.

По украинскому законодательству св. Николай был бы привлечен по 3 статьям

Осторожнее пойте традиционную песню «Ой, хто-хто Миколая любить».

Хто зацікавлений у реалізації святотатства в Лаврi?

Як і у всякій справі, тут проглядаються інтереси замовників, підрядників і виконавців.