Из храма сделали склад? Ну не туалет же!
Склад в Кирилло-Мефодиевском храме УПЦ в Умани. Фото: Фейсбук Вариводы
И ПЦУ, и чиновники на все указания, что сегодня государство с Церковью творит то же, что и большевики, твердит про манипуляции. Мол, то было «совсем другое», а сейчас никаких притеснений нет, сейчас все хорошо.
Вот и секретарь синодальной богословско-литургической комиссии ПЦУ Андрей Дудченко не увидел ничего страшного в переоборудовании храма в склад. «Ну не туалет же сделали, все-таки», − говорит он.
И это универсальная формула для комментария по любому поводу. Например: «Что, выгнали из храма? Не страшно. Ну не расстреляли все-таки!». Молодец Дудченко, настраивает людей на позитив.
Сразу вспоминается серия анекдотов про Ленина и голодных детей, которые просят у него покушать. Ленин им отказывает, но с любовью. В ответ на недоумение слушателей, где же тут любовь, рассказчик заключает: «А ведь мог и бритвой полоснуть!».
Читайте также
Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?
После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.
О мобилизации священника в снайперы
Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.
О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев
Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.
Почему помощь онкобольным детям – угроза госбезопасности
Мы уже давно должны были привыкнуть к выходкам некоторых народных депутатов, особенно яростно ненавидящих УПЦ. Но они не прекращают удивлять.
Рамадан для власти ближе, чем Великий пост?
Неужели мусульмане и иудеи, которых в стране чуть больше процента населения, стали привилегированным классом? А ведь Украина считается христианской страной.
Молитва для Зеленского
Если Думенко сочиняет для похода в Раду молитву, где перечисляются отдельно президент, Рада и правительство, мы понимаем: эти слова адресованы не Богу, а людям, которые его пригласили в Раду.