Из храма сделали склад? Ну не туалет же!
Склад в Кирилло-Мефодиевском храме УПЦ в Умани. Фото: Фейсбук Вариводы
И ПЦУ, и чиновники на все указания, что сегодня государство с Церковью творит то же, что и большевики, твердит про манипуляции. Мол, то было «совсем другое», а сейчас никаких притеснений нет, сейчас все хорошо.
Вот и секретарь синодальной богословско-литургической комиссии ПЦУ Андрей Дудченко не увидел ничего страшного в переоборудовании храма в склад. «Ну не туалет же сделали, все-таки», − говорит он.
И это универсальная формула для комментария по любому поводу. Например: «Что, выгнали из храма? Не страшно. Ну не расстреляли все-таки!». Молодец Дудченко, настраивает людей на позитив.
Сразу вспоминается серия анекдотов про Ленина и голодных детей, которые просят у него покушать. Ленин им отказывает, но с любовью. В ответ на недоумение слушателей, где же тут любовь, рассказчик заключает: «А ведь мог и бритвой полоснуть!».
Читайте также
Погоны или ряса: кто пишет сценарий для «борцов» с УПЦ?
Все указывает на то, что и Велиар, и Пшеничный – обычные исполнители чужого сценария. Вопрос лишь в одном – сценарист носит погоны или рясу?
Убить человека до рождения можно, после – нельзя. Почему?
Дети – это самая привилегированная часть общества. И в то же время в этом самом обществе детей официально позволено убивать – причем массово.
Награждение потомков большевиков в Лавре
Именно при заповеднике в Лавре издевались над мощами преподобных, устраивали в храмах музей атеизма, а в алтарях размещали туалеты.
«Выродки» и «тупые животные»: борцы с УПЦ добрались до детей
Историки, изучая наше время, будут недоумевать: как информационную политику огромной страны могли так долго определять настолько мелкие, злобные и ничтожные люди?
Убийство священника в Польше Зеленский видит, монаха в Святогорске – нет
Почему Зеленский так эмоционально и молниеносно реагирует на убийство католического клирика и глухо молчит об убийстве православного монаха?
Социологи насчитали, сети пересчитали: сколько реально прихожан у УПЦ и ПЦУ
Официальные социологи уверяют, что у структуры Думенко фантастическое преимущество по числу прихожан, а опросы в соцсетях показывают совсем иную картину. Кому верить?