Делать ли замечание человеку, покупающему свечи для колдовства?
«Обративший грешника от ложного пути его спасёт душу от смерти...» (Иак. 5:20). Фото: senftenberg.de
Екатерина Мовчан
Отвечает протоиерей Андрей Гавриленко:
– Молчать нельзя, если видишь брата или сестру смертельно согрешающего. Священное Писание еще в Ветхом Завете говорит, что если видишь брата согрешающего, останови и скажи ему, чтобы он не погиб. Если же не скажешь – грех его будет и на тебе. Если он не послушает, то грех его на нем, а ты будешь свободен.
Параллель, примерно, такую можно провести – ты видишь, что человек готовится к самоубийству. Как поступить: пройти мимо или попытаться спасти. Пройдёшь мимо – его кровь на тебе, потому, что Бог тебя посылал ему спасителем. Значит надо попытаться спасти.
Апостол Иаков говорил, что «обративший грешника от ложного пути его спасёт душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак. 5:20).
Колдовать, используя церковные свечи – это тяжелый грех, связанный с предательством Бога. Лукавый на то и лукав, что берет даже вещество из Христовых храмов, чтобы смеяться над верой и верующими. Поэтому надо попытаться сказать: «Это тяжелый грех, сатана хочет посмеяться над верой, а дальше и тебе причинит еще худшее зло. Порча от сатаны и обращаться к слугам сатаны, чтобы они выгнали порчу своего хозяина, как минимум, не логично. Сатана не будет сатану изгонять, иначе он не устоит (Мф. 12, 25-26).
Он хитрый и на время отступит, а потом сделает в семь раз хуже, так говорит Евангелие (Мф. 12, 45). Берегитесь. Будет очень плохо. С предателем Бога дружбы не бывает».
Так и скажите. А дальше уже как Господь управит.
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).