Или Церковь не трогайте, или в Европу не лезьте
Веницианская комиссия.
Член порошенковской «ЕС» София Федина назвала своих коллег «нечистью», а УПЦ – «кгбистской фсбшной структурой, которая поддерживает убийства наших военных».
Вятрович заявил, что комиссия «пророссийская», ее экспертиза будет «не в нашу пользу», и призвал Стефанчука ничего туда не отправлять.
А эксперт Госэтнополитики Л. Филипович обличила нардепов-подписантов в продажности и призвала отправить их вместе со священниками УПЦ на фронт «в окопы».
Уважаемые ненавистники Церкви, откуда истерика? Мы же все страшно стремимся в Европу, ведь так? А значит, наши законы должны соответствовать ее стандартам. Если закон о запрете УПЦ действительно такой весь из себя хороший, как вы уверяете, то надо его отправлять на экспертизу «Венецианки» без колебаний.
А если вы начинаете скандалить и просить никуда ничего не отправлять, значит вы прекрасно знаете ему цену.
Или Церковь не трогайте, или в Европу не лезьте.
Читайте также
Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?
После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.
О мобилизации священника в снайперы
Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.
О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев
Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.
Почему помощь онкобольным детям – угроза госбезопасности
Мы уже давно должны были привыкнуть к выходкам некоторых народных депутатов, особенно яростно ненавидящих УПЦ. Но они не прекращают удивлять.
Рамадан для власти ближе, чем Великий пост?
Неужели мусульмане и иудеи, которых в стране чуть больше процента населения, стали привилегированным классом? А ведь Украина считается христианской страной.
Молитва для Зеленского
Если Думенко сочиняет для похода в Раду молитву, где перечисляются отдельно президент, Рада и правительство, мы понимаем: эти слова адресованы не Богу, а людям, которые его пригласили в Раду.