Чем протестанты отличаются от православных?
Евхаристия. Фото: myslo
Ирина Бахмач
Отвечает секретарь Синодальной литургической комиссии УПЦ протоиерей Димитрий Гарчук:
– Самое главное отличие православия и протестантизма заключается в отношении к Евхаристии, ключевому явлению в Церкви Христовой. Еще священномученик Киприан Карфагенский писал: «Там, где Евхаристия, там и Церковь».
Православное богословие не является плодом рассудочного упражнения, а лишь словесно и умозрительно выражает глубочайший соборный опыт Православной Церкви всех времен. Также и сознание Евхаристического измерения Церкви и богословия о Ней лишь выявляет глубокое сознание Церкви, что Евхаристия есть средоточие всей духовной жизни как верующего христианина, так и всего Церковного Тела.
В протестантизме же к Евхаристии подход символический. В протестантизме в него не закладывается такой глубокий смысл.
Все остальные различия протестантизма от Православия также лежат в плоскости Евхаристии: отрицание Священного Предания (в том числе, почитания святых, икон и мощей), принципы «только вера» (sola fide) и «только Писание» (sola scriptura) определяют вероучение и влияют на традицию протестантизма, возникшего в XVI веке.
Православие не стремится протестовать, ведь оно есть «Церковь Бога живого, столп и утверждение истины» (1 Тим. 3,15).
Читайте также
Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?
О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.
«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?
Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.
Как пережить потерю духовника?
Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.