Пользуюсь, но осуждаю, или Что несут нам соцсети
Соцсети – явление не хорошее и не плохое. Оно вполне нейтральное. Фото: СПЖ
Помню в приснопамятные девяностые каждое второе пособие к исповеди содержало в себе такой грех, как просмотр чего бы то ни было по телевизору. Некоторые на исповеди, собственно, так и говорили «смотрел телевизор». Впрочем, кое-кто продолжает в этом каяться и сейчас.
Когда у нас получил распространения интернет, я, признаться, не без интереса ожидал, когда же всемирную паутину постигнет та же участь, что и голубой экран. То есть когда присутствие в сети занесут в списки грехов, а бывшие телезрители начнут из исповеди в исповедь повторять «сидел в интернете». Однако, не пришлось. То ли опыт с телевизором дал понять, что бездумное записывание в грехи всего подряд не приводит ни к чему, то ли новизна интернета пробудила к нему столь живой интерес, что у тех, кто готов был видеть в нём гнездилище пороков, не осталось шансов, то ли быстрое формирование в сети устойчивого православного сегмента не позволило ревнителям изречь уже готовую анафему, но, так или иначе, а церковно-народное сознание восприняло вторжение в нашу жизнь интернета вполне спокойно. На удивление, даже те, от кого уж точно можно было ожидать осуждения, обличения и порицания, вместо этого одними из первых освоили работу в сети, создали сайты и занялись привычным охаиванием экуменизмов, модернизмов и прочих –измов, ни словом не обмолвившись о возможной душевредности глобальной сети.
Так и продолжалось бы, наверное, не один год, если бы интернет не подарил бы нам такое явление как социальные сети. Впрочем, поначалу их появление было воспринято спокойно и даже не без радости. Благо этих самых соцсетей насоздавали, что называется, на любой вкус и возраст. И вот только стоило пользователям распределиться между Одноклассниками, Вконтакте, Фейсбуком, Инстаграмом и ещё непонятно чем, как почти сразу отдельные православные пользователи начали писать в своих хрониках о… вреде соцсетей и интернета в целом.
Почему-то ревнители в упор не видят самый простой и очевидный способ сопротивления засилью соцсетей – не пользоваться ими самим.
Право же, сколько раз мне самому приходилось, зайдя на страницу в Фейсбуке, лицезреть в ленте такого рода посты. Удивительно, конечно, но почему-то ревнителям ничуть не очевидно, что самый простой способ сопротивления засилью соцсетей – не пользоваться ими, не регистрироваться в них, не иметь своих аккаунтов и не заходить в них даже при наличии большого интереса. Но они пользуются. В частности, для того, чтобы писать о вреде соцсетей…
И, вроде как, они даже в чём-то и правы. Чего только в этих соцсетях не найдёшь, на что только не наткнёшься! И экстремизм, и куча всякого развратного контента, и пропаганда всего, чего не попадя. А чего стоят соцсети в качестве дискуссионной площадки? Чего только не позволяют себе диванные спорщики в пылу дискуссий, скольким пользователям скрещение виртуальных мечей полностью заменяет нормальное человеческое общение, у скольких оно служит подпитыванию самых гадких и низменных страстей… И над всем этим выборочная, явно не в пользу морали и веры, цензура, поставленная во главу угла выгода владельцев и менеджеров. А, возможно, и скрытое сотрудничество с определёнными спецслужбами, предусматривающее полное или частичное предоставление им пользовательской информации.
А ещё соцсети – самая что ни на есть фабрика тщеславия. Демонстрация инстаграмм-дивами сомнительных достижений косметологии на собственных лицах и телах, показное благополучие любителей пустить пыль в глаза, аккаунты, полностью состоящие из фото и видео в стиле «жизнь удалась». На противоположном «полюсе» группы и сообщества разнообразных депрессивных, социопатических, шизоидных личностей, разнообразная чернуха и даже печально известные сообщества потенциальных самоубийц. Как ни крути – есть о чём задуматься и от чего напрячься.
А ещё соцсети – неплохая площадка для проповеди, просветительской и миссионерской деятельности.
Однако, утверждать, что соцсети – это исключительно сплошной негатив, вред и грех, было бы неверно. Хорошего и полезного в их тоже хватает. Причём нельзя сказать, чтобы это полезное было только связанным исключительно с верой. Например, такие темы как психология взаимоотношений, воспитание детей, забота о собственном здоровье, регулярно раскрываются в соцсетях. Причём, раскрываются в доступном виде, в формате живого обсуждения. Что, в свою очередь, способствует распространению правильных знаний и важных навыков, помогает изживать предрассудки и предубеждения, развеивать заблуждения.
Довольно большой массив весьма полезной специальной информации стал доступен каждому благодаря именно соцсетям и, с течением времени этот массив только увеличивается. Кроме того, соцсети нередко становятся настоящим окном в мир для людей, лишённых возможности жить активной жизнью. Нам, верующим, тоже нелишне будет вспомнить что в пору жёсткого карантина соцсети стали платформой для онлайн-трансляции богослужений. В соцсетях нам писали имена для поминовения на службах, благодаря соцсетям материальные нужды отдельных приходов и монастырей делались известными широкому кругу людей. А ещё соцсети – неплохая площадка для проповеди, просветительской и миссионерской деятельности.
Можно, конечно, как некоторые не в меру ревностные православные сказать, что никакая польза не в силах исключить всего вреда, приносимого соцсетями, а потому пусть бы их не было вовсе. Что таким возразить? Разве только то, что никакая радость от жизни не в силах исключить смерти? Так, может быть, и жить незачем, если всё равно умирать?
Начинается всё с намерения. С намерения, которым руководствуется человек, регистрируясь в соцсети или пользуясь ею.
На самом деле такое явление как соцсети – не хорошее и не плохое. Оно вполне нейтральное. И всякий человек наполняет это явление собственным смыслом. Для одного соцсеть превратится в гнездилище разврата, другой найдёт в ней всё для того, чтобы бежать из реальности или даже преднамеренно уйти из жизни. Третий станет черпать в ней полезную информацию, четвёртому она послужит к праведности и спасению души. А начинается всё с намерения. С намерения, которым руководствуется человек, регистрируясь в соцсети или пользуясь ею. Ищущий греха – обратит пользование соцсетью в грех, благочестивый и, пользуясь соцсетью, станет делать это с пользой для души. Интернет в целом и соцсети в частности играют роль некоего зеркала, в котором человек видит всё, что наполняет его самого. Видит себя в истинном и далеко не всегда приятном свете.
На мой взгляд, бесполезно бороться с соцсетями и прочими достижениями современности. Гораздо проще, лучше, а главное, результативнее бороться со всяким злом внутри себя. Чем меньше его будет в нас, тем проще нам будет пользоваться в том числе и интернетом. Тем правильнее будут представления и чище намерения.
Так что не взыщите за банальность, давайте начнём с себя. А там, глядишь, и проблемы с соцсетями уйдут на второй план, оставив исправляющимся нам возможности и потенциальную пользу.
Читайте также
Дьявола посрамляет не месть, а благодарность
Собор, из которого только что изгнали архиепископа Иоанна, сгорел в пожаре. Святитель из ссылки запретил пастве искать в этом виноватых.
Непокорная дочь жреца
На верхней террасе Антиохии Писидийской, где стоял храм Августа, смелой девушке Марине предложили сделку, которая для судьи казалась совершенным пустяком.
Воздушная тревога никогда не прервет богослужение
Когда вой сирены и обстрел обрывают вечернее правило, кажется, что духовная жизнь рушится. Но Церковь это уже проходила – в катакомбах и лагерных бараках.
Бунт потребителей против Господа
Евангельский сюжет о насыщении пяти тысяч человек обнажает вечное разделение общества на потребителей, иждивенцев и редких искателей Бога.
Почему жулики бывают расторопнее праведников?
Управитель подделал расписки, раздал чужое добро – и услышал от Бога похвалу. Эта странная притча объясняет, что нам делать с деньгами.
В религии нового времени нет места для святости
Тысячу лет назад монах Антоний принес на киевские холмы духовную традицию из Европы. Сегодня основанную им святыню пытаются запереть на замок.