Почему Церковь празднует Рождество именно 7 января?

Рождество Христово в храме. Фото: myslo
Вероника Онищенко
Отвечает секретарь Синодальной литургической комиссии УПЦ протоиерей Димитрий Гарчук:
– На самом деле Рождество Христово Православная Церковь празднует 25 декабря по юлианскому календарю. Эта дата соответствует 7 января по календарю григорианскому, которым руководствуется светское общество.
Установление празднования Рождества Христова относится к первым векам христианства. До IV века на Востоке и Западе Рождество Христово соединялось с праздником Крещения: отмечалось 6 января и было известно под именем Феофания (Θεοφάνια) Богоявление. Рождество Христово было впервые отделено от Крещения в Римской Церкви в первой половине IV века.
В 337 году епископ римский Юлий I утвердил дату 25 декабря как дату Рождества Христова. Это был удачный миссионерский шаг. В 45 году до Р.Х. Юлий Цезарь в своем юлианском календаре установил для Европы 25 декабря как дату зимнего солнцестояния (лат. Bruma). В этот день язычники устраивали феерии. Церковь наполнила упомянутую дату новым смыслом. Вместо языческого поклонения солнцу теперь совершалось поклонение Солнцу Правды Христу.
Празднование Рождества 25 декабря в Восточной Церкви было введено позже, чем на Западе, а именно – во второй половине IV века. Впервые раздельное празднование Рождества Христова и Крещения Господня было введено в Константинопольской Церкви около 377 года. Из Константинополя обычай праздновать Рождество 25 декабря распространился по всему православному Востоку. Главное, мы празднуем не дату, а священное событие Рождества Христова, которое есть «великая благочестия Тайна …Бог явился во плоти»(1 Тим. 3:16).
Читайте также
Тайна обращенного сердца
Пастырский ответ на один из самых тяжелых вопросов верующих родителей. Размышления о различии между личной встречей с Богом и воспитании в церковном укладе.
Духовная чувствительность живой души
Пастырский ответ о природе душевной боли при столкновении с неправдой. Реакция на чужой грех открывает состояние человеческого сердца.
Любовь сильнее смерти
Уход близкого человека оставляет глубокую рану, но христианская вера подчеркивает вечную природу любви. Разговор о духовной связи супругов за порогом земного бытия.
Главный компас христианской жизни
Преподобный Антоний Великий называл рассудительность высшей добродетелью. Опыт пустынников показывает путь к трезвению через смирение, совет и победу над страстями.
Как не потерять веру, видя недостатки церковных людей?
Верующий человек призван не только сохранять свою веру, но и вселять ее в других.
Как сохранить брак?
История про воду и вино из Каны Галилейской – это инструкция к тому, как спасти семью от разрушения.