Когда зрада пришла откуда не ждали
Патриарх Варфоломей
Еще 5–6 лет назад это было бы рядовым событием, на которое никто бы не обратил внимания. Но сегодня, когда украинцам внушается, что старостильное Рождество – «московское», фотографии патриарха Варфоломея вместе с женщинами в кокошниках выглядят очень необычно. Как и его слова, что Рождество – праздник, «объединяющий как русских, так и украинцев».
За что же так боролись тогда украинские власти, ПЦУ и униаты? Ведь переход на новый стиль – это был «отход от Москвы». А тут сам Вселенский патриарх служит «московское» Рождество, еще и с «москалями». И это мы не вспоминаем, что 7 января праздновали во всех монастырях Афона, в европейской Польше, Сербии, Македонии, Грузии и Иерусалимской Церкви.
Так ради чего все эти потуги власти по насильственному переводу на «европейский» календарь? Ради чего еще один повод для вражды среди украинцев? Чтобы услышать, что Рождество «объединяет русских и украинцев»?
Читайте также
Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?
После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.
О мобилизации священника в снайперы
Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.
О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев
Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.
Почему помощь онкобольным детям – угроза госбезопасности
Мы уже давно должны были привыкнуть к выходкам некоторых народных депутатов, особенно яростно ненавидящих УПЦ. Но они не прекращают удивлять.
Рамадан для власти ближе, чем Великий пост?
Неужели мусульмане и иудеи, которых в стране чуть больше процента населения, стали привилегированным классом? А ведь Украина считается христианской страной.
Молитва для Зеленского
Если Думенко сочиняет для похода в Раду молитву, где перечисляются отдельно президент, Рада и правительство, мы понимаем: эти слова адресованы не Богу, а людям, которые его пригласили в Раду.