Господа «религиоведы» из ПЦУ, подбирайте аргументы тщательней!

Православная Церковь Украины. Фото: Благовест

Кто о чем, а я больном.

Добираясь после Всенощной домой, посмотрел программу «Детектор религия», создателем и ведущим которой является Дмитрий Горевой, позиционирующий себя как религиовед. Программа посвящена хиротониям в бывшей УАПЦ, то есть тому вопросу, который я лично недавно разбирал у себя в ФБ.

Конечно,Д.Горевой ярко и с плоским юморком рассказывал о каноничности хиротоний, сопровождая свой рассказ коллажами на уровне пятиклашек, которые могут показаться занимательными только Эллочке Людоедке. Но в его материале прозвучал аргумент, уничтожающий все то, о чем он говорил всю передачу.

Горевой сказал что часть епископата бывшей УАПЦ перерукоположил патриарх Филарет. То есть, даже пребывая в раскола, Филарет не считал возможным признать законность «чекалинской» иерархии. И тут мы сталкиваемся с диллемой--или Филарет таки был прав и иерархия УАПЦ незаконная, или незаконный сам Филарет, совершивший повторное рукороложение законных епископов.

Поэтому, господа «религиоведы» из ПЦУ подбирайте аргументы тщательней.

Читайте также

Секс во время поста

"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"

Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда

Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.

Молитва как путь любви

Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.

О «своём» Боге по обе стороны войны

Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.

Если бы христиане так «переезжали»

Текст с обратной логикой миграции и ожиданий от общества

О духовном призвании и «адвокатах дьявола» в церковных одеждах

На просторах Facebook гуляет обращение в защиту администрации территориального медицинского объединения Запорожья, которая потребовала от общин храмов, расположенных на их территории, освободить занимаемые площади, объясняя это производственной необходимостью.