Давайте благодарить Бога за то, что имеем

Хугланд с дочерью.

Одно из самых трудных в христианстве – быть благодарным Богу за то, что имеешь. Мы очень часто сетуем на то, как сложно нам живется – какая у нас плохая власть, как несправедливо к нам относится, какие мы нищие и т.д.
Но когда иногда читаешь новости из сытых благополучных стран, быть благодарным Богу за то, что имеешь, становится намного легче.
В Канаде Роберта Хугланда, отца 14-летней девочки посадили в тюрьму за протесты против превращения его дочери в мальчика в рамках экспериментальной программы по смене пола. 
Смену пола поддерживает мать ребенка. И главное – государство. Когда Хугланд оспаривал дело в суде, судья заявил, что согласие отца не имеет значения, и если он не подтвердит, что его дочь теперь мужского пола, он будет обвинен в уголовном преступлении по статье «насилие в семье». 
Отец в отчаянии: «Год назад у меня был совершенно здоровый ребенок, и этот совершенно здоровый ребенок был изменен и уничтожен без всякой уважительной причины… Мне иногда хочется кричать, чтобы другие родители и люди опомнились и осознали, что происходит».
Многие сейчас усмехнутся и скажут – мол, везде есть проблемы, надо искать бревна в собственном глазу. И будут правы. 
Но при этом нельзя не видеть – пропаганда ЛГБТ-идеологии западными странами – это не исключение, это последовательная политика, достаточно вспомнить недавнее сообщение, что в армии (!) США государство оплачивает военнослужащим операции по смене пола (до 200 тыс. $).

Да, мы живем плохо, мы живем бедно. Но мы живем в семьях, где папа – это мужчина, мама – женщина, и никто не вправе за нас решить, какими быть нашим детям. Пока не вправе.
Но и за то, что никто нам сегодня не препятствует жить согласно Божиим заповедям, стоит Его поблагодарить. Кто знает, насколько долгой будет эта милость.

Читайте также

О крахе истории про «московского попа и мальчика в кровати»

Кампания по черному пиару УПЦ проводится масштабно и координировано представителями СБУ, СМИ и ПЦУ.

Не стать Иудой

Сейчас модно «понять и простить» Иуду, искать в его решении некие благородные мотивы.