Бога нельзя использовать в геополитических интересах

Порошенко в Стамбуле. Фото: BBC

Порошенко в Стамбуле. Фото: BBC

Почитал комментарии, попробую сформулировать, в чем я вижу проблему. В восприятии веры и Церкви как инструмента, подчиненного и служебного по отношению к задачам, поставленным теми или иными людьми.

Как в 18 году, когда Порошенко создавал ПЦУ — его ни минуты не интересовали отношения с Богом или спасение (чьей-либо) души, ПЦУ создавалась с чисто национальными и государственными целями, что постоянно озвучивалось прямым текстом. А зачем еще нужна Церковь если не для служения национальной идее и национальной государственности? Правда, зачем?

У нас люди могут очень сильно не любить гетмана Порошенко, но смотреть на вещи точно также — религия есть инструмент решения чисто посюсторонних политических проблем, поставленных теми или иными людьми. Имя Божие есть инструмент манипуляции массами (ну, скажем мягче, воодушевления масс) для решения определенных государственных задач.

Вопрос даже не в том, хороши ли эти задачи сами по себе (это отдельно). Вопрос в иерархии ценностей. Инструментальный подход к Богу (хотят люди этого или нет) подразумевает, что Бога нет.

Потому что Бог Символа Веры, всемогущий Творец неба и земли, Творец и Искупитель всех народов, не может быть использован в качестве орудия воли той или иной группы людей. Его нельзя подчинить чьим-то желаниям, проектам или политическим устремлениям. Это не бог из старой игрушки «Эпоха Мифологий», который употребляется на пользу игрока против других игроков. Это Бог, которого нельзя употребить в чьих-либо геополитических интересах. Он не находится под контролем Украины, НАТО, России или какой-то еще человеческой силы.
В своих целях можно использовать религию — если считать что Бог это фикция, для того и придуманная, чтобы манипулировать людьми. Инструментальный подход к религии логически неизбежно предполагает, что Бога нет — если бы Он был, идея употребить Его в своих целях была бы невозможной с самого начала.

Да и в качестве инструмента это быстро выдыхается. Люди начинают догадываться, и если не формулируют это прямо, то чувствуют на уровне эмоций, что вы не ищете воли Божией, а используете имя Божие, чтобы навязать другим свою волю.

Читайте также

Боль как дар Божий

Совершенно непривычный взгляд на боль попался у доктора Пола Бренда.

В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"

Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...

Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю

Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.

Робот Епифаний

Картинка задумывалась довольно красивая. А получилась откровенно нелепая.

Я, наверное, не то Евангелие читаю…

Потому что когда слышу, как о Церкви сегодня говорят некоторые люди, которые считают себя православными, — ловлю себя на мысли, что, наверное, у меня другое Евангелие.

Як можна увірватися в Храм, де звершувалася Літургія?

Як можна прийти із натовпом, із криком і злом — туди, де Священник виносив Святе Причастя? Туди, де сходив Дух Святий?