Если в ПЦУ не уважают «священноначалие», откуда там уважение к «врагам»?

«Интронизация» нового «епископа Каменец-Подольского» прошла в селе. Фото: сайт ПЦУ

Новому «епископу» Герману Семанчуку назначили в качестве кафедрального собора маленькую храм-часовенку Иоанна Богослова на территории местного аграрного университета. В городе она знаменита тем, что во время строительства там приделали туалет прямо к алтарю. Семанчук от такого «счастья» отказался и присмотрелся к историческому Петропавловскому храму в центре старого города. Но вот его настоятель и благочинный Каменца Александр Цисар уступать свой храм новому «епископу» отказался. Не согласился он и на проведение в нем «интронизации» Семанчука. Тот вынужден был для этого везти высоких гостей (4 «архиереев») в село в 12 км от Каменца.

Сам Цисар на очень короткой ноге с властями и чувствует себя в городе хозяином. Потому появлению нового «хозяина» совсем не обрадовался.

И с одной стороны – вроде как демократия. С другой – можно ли себе представить в Церкви ситуацию, когда правящего архиерея (!) не пускают в храм его же епархии? Это как в анекдоте, где молодому инспектору выдали для «зарплаты» полосатый жезл и знак ограничения скорости. Так и здесь: никаких правил, никакой иерархии. Дали жезл – крутись как можешь. И мы еще удивляемся, откуда в ПЦУ столько агрессии к верующим УПЦ? Так если у них нет элементарного уважения к своему «священноначалию» и друг ко другу, откуда оно возьмется к «врагам»?

Читайте также

Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?

В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.

Инволюция митрополита Симеона

По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».

О том, как в ПЦУ презирают массовку

В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами. 

Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?

После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.

О мобилизации священника в снайперы

Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.

О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев

Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.