На Фанаре раскритиковали Элладскую Церковь за неприятие закона о гей-браках

Выступление Хрисавгиса на Критском Соборе. Фото: wheeljournal

Советник патриарха Варфоломея и богослов Константинопольского патриархата архидиакон Иоанн Хрисавгис раскритиковал протесты Элладской Церкви против принятого греческим парламентом закона о ЛГБТ-браках. Статья Хрисавгиса опубликована на ресурсе Центра православно-христианских исследований Фордхэмского университета Public orthodoxy.

Комментируя решение Синода Элладской Церкви против закона о гей-браках, а также протесты отдельных священнослужителей, Хрисавгис заявил, что «православные иерархи и круги чувствуют необходимость выражать непропорциональный пыл и чрезмерную тревогу по поводу текущих дебатов вокруг законопроекта об однополых браках».

По его мнению, «мораль – это одно, а нормы закона – другое». Хрисавгис отметил, что именно государство предоставило Церкви «право придерживаться консервативных и, по ее мнению, однозначных правил или незыблемых предписаний».

Богослов Фанара уверен, что сферу веры и законодательства роднит то, что они все еще развиваются.

«Точно так же, как сфера веры или духовности предполагает непрерывный процесс, так и демократия или современность находится в стадии разработки. Ни один из них не является статичным или исключительным; оба стремятся и стремятся к зрелости и целостности», − убежден Хрисавгис.

Он убежден, что утверждения «Нельзя быть геем и членом Церкви» недопустимы, а заявление 40 игуменов Афона против закона об ЛГБТ-браках – это «лицемерие и анахронизм».

«Вызывает сожаление то, что Церковь выглядит "примитивной" в вопросах, касающихся науки и права (включая такие вопросы, как гражданские браки и цифровая идентичность) – а именно, в отношении всего, что появилось в последние десятилетия, даже столетия. Но при этом является "новаторской" в распространении теорий заговора. И хотя мы живем в XXI веке, некоторые иерархи все еще настаивают на отождествлении гомосексуализма с патологическими симптомами, требующими психотерапии или конверсии!», − возмущается богослов Фанара.

Он отметил, что при поддержке Афона «всего через год после того, как загнала себя в угол в вопросе о крещении детей однополых пар, Греческая Церковь сейчас даже пересматривает вопрос о крещении младенцев».

Для Хрисавгиса «парадоксально и прискорбно», что «в сравнении со своими религиозными или духовными коллегами некоторые миряне и нерелигиозные люди в конечном итоге проявляют большую солидарность» с содомитами, которые, по его мнению, «непропорционально отвергаются и маргинализируются».

«Мир может не прислушаться к устаревшему монологу Церкви», − заключил богослов Константинопольского патриархата.

Ранее СПЖ писал, что, по мнению Хрисавгиса, пора говорить о сексе и гендере в Церкви.

Читайте также

Думенко: Монахи украинской лавры получили контроль над Ближними пещерами

По словам Думенко, Лавра движется к «полноценному восстановлению этого священного места именно как духовной ячейки ПЦУ».

В гонимых общинах УПЦ на Буковине молились на Великом покаянном каноне

Четыре общины УПЦ Сторожинецкого и Заставновского благочиний, лишенные своих храмов, собрались на чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.

Освобождение митрополита Арсения – результат давления США, – греческие СМИ

Греческое православное издание сообщает, что именно позиция американских православных общественных и политических деятелей стала решающим фактором в деле владыки.

Молдова не знает, что делать с 800 храмами, которые хочет изъять у Церкви

По словам министра культуры, 800 церквей планируют отобрать у Молдавской Церкви, но управлять ими у властей нет возможности.

Суд вернул общине УПЦ захваченный храм в Иванкове

Апелляционная инстанция признала недействительной перерегистрацию общины УПЦ Рождества Пресвятой Богородицы в пгт Иванков.

В Израиле нашли 2800-летнюю печать с библейской символикой

Археологи Израиля нашли каменную печать эпохи иудейских царей с надписью на древнееврейском языке.