Митрополит Антоний оценил значение творчества Достоевского в жизни верующих

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич). Фото: antoniy.com.ua

Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич) считает Федора Михайловича Достоевского глубоким сердцеведцем, христианским пророком и гением, творчество которого сформировало духовный мост между земным и вечным в становлении христианской жизни его верующих читателей.

О том, что романы Достоевского для многих поколений были и остаются живительным источником православной веры, той силы, которая исправляет и перерождает каждого из нас, митрополит Антоний рассказал в эфире Youtube-канала «Витражи: о вере в красках».

«Вникните в Православие: это вовсе не одна только церковность и обрядность, это живое чувство, обратившееся у народа нашего в одну из тех основных живых сил, без которых не живут нации. В русском христианстве, по-настоящему, даже и мистицизма нет вовсе, в нем одно человеколюбие, один Христов образ, – по крайней мере, это главное», – привел цитату из дневников писателя иерарх УПЦ.

Митрополит Антоний указал, что творчество Достоевского открыло истину христианства многим молодым людям, которые в 70-годы прошлого столетия неожиданно стали пополнять храмы. А некоторые святые XX века, и в их числе преподобный Иустин Попович, назвали писателя своим учителем.

Владыка также рассказал о жизненном пути самого Федора Михайловича, в духовном поиске которого переломным моментом стали 4 года каторги, куда он попал за чтение атеистических писем Белинского к Гоголю. Единственной книгой в заключении у него была Библия, а любимым местом Ветхого Завета – Книга Иова, трагический опыт которого писатель воспринял близко к своему каторжному положению.

22 декабря 1849 года, когда ему был объявлен приговор о казни, неожиданное помилование писатель воспринял как воскрешение.

Говоря об этом периоде его жизни, митрополит Антоний привел отрывок из письма Достоевского к старшему брату Михаилу, в котором писатель оценил годы своего безверия в таких словах: «Как оглянусь на прошедшее да подумаю, сколько даром потрачено времени, сколько его пропало в заблуждениях, в ошибках, в праздности, в неуменье жить; как не дорожил я им, сколько раз я грешил против сердца моего и духа, – так кровью обливается сердце мое. Жизнь – дар, жизнь – счастье, каждая минута могла быть веком счастья».

По мнению владыки, вопрос о существовании Бога был главным для Достоевского, и как каждый ищущий христианин, сердцеведец души русской прошел путь сомнений, искушений, скорбей. Одной из них стала смерть его младшего сына, по причине которой Федор Михайлович совершил поездку в Оптину пустынь и встретился со старцем Амвросием.

Иерарх УПЦ отдельно проанализировал, каким образом романы писателя «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы» и «Идиот» формируют ключевые вопросы духовной жизни христианина, такие как поиск веры человеком, его нравственное возрождение во Христе, отношение к Богу, Церкви и ближним.

В заключение беседы митрополит Антоний вспомнил знаменитые слова Достоевского: «Если бы кто доказал мне, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше бы оставаться со Христом нежели с истиной».

Ранее СПЖ разместил у себя биографическое эссе «Ненавязчивое христианство Достоевского», посвященное 140-летию со дня смерти писателя, которое исполнилось в этом году.

Читайте также