Подставлять другую щеку или защищаться по закону?

Необычная новость пришла из Мнишина Ровенской области. Регент Свято-Покровской церкви УПЦ Любовь Лищук выиграла суд против своей односельчанки, сторонницы ПЦУ, которая избила ее во время межконфессионального противостояния 12 мая 2019 г. Суд обязал обидчицу, Галину Данилюк принести извинения и выплатить сумму, которую Любовь Лищук потратила на лечение.

Удивительно то, что суд принял справедливое решение в пользу прихожанки УПЦ. В условиях, когда членов канонической Церкви принято изображать предателями и коллаборантами, судье нужно иметь изрядное мужество, чтобы честно делать свою работу.

Но гораздо более интересным этот случай представляется с точки зрения христианства, поскольку затрагивает важную тему: как реагировать на обиды и преступления в свой адрес? С одной стороны, криминология (наука о преступности) делает однозначный вывод: безнаказанность преступлений порождает следующие преступления. Но, с другой стороны, Господь заповедал: «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую…» (Мф. 5:39).

Правильно ли поступила Любовь Лищук, подав в суд на свою обидчицу? На этот вопрос может ответить только она сама и только самой себе и Богу. Никто, разве что кроме ее духовника, не может судить об этом. Но следует заметить вот что: верующие УПЦ не отвечают злом за зло, они не мстят, не пытаются ответить тем же. Они просто используют те возможности юридической защиты своих нарушенных прав, которые предоставляет им государство и закон. Может быть, это и есть тот средний путь, которым идти по силам всем тем, кто не может еще буквально подставлять обидчикам другую щеку?

Читайте также

Почему защита УПЦ – «ахиллесова пята» лоббистов украинской власти

На публику лоббисты украинской власти в США вещают, будто никаких преследований Церкви в Украине нет. Но в реальности они все прекрасно знают и осведомлены о каждом случае.

В ПЦУ случайно показали истинное число добровольных переходов?

38 клириков от 2000 «переходов» – это около 2%. Именно такой процент реальных добровольных переходов из УПЦ в ПЦУ нам продемонстрировал Сергей Петрович Думенко.

Соцопросы о поддержке войны и Зеленского: когда лапша слишком обжигает уши

Опросы КМИС в церковной теме регулярно использовались Думенко и К° как «доказательство», что большинство украинцев принадлежат к ПЦУ.

7 лет образования ПЦУ: какие плоды?

Думенко к годовщине события выдал пафосный текст, который, судя по всему, написан в какой-то параллельной реальности.

Митрополит Арсений и кременчугский депутат: что общего?

Пример в Кременчуге – очередное свидетельство двойных стандартов власти. И мы вправе говорить, что владыка Арсений сидит в СИЗО вовсе не потому, что совершил преступление.

О колбасе и молоке в пост

Главный смысл поста – не гастрономический, а духовный. Но многие ли в пост на порядок больше молятся, никого не осуждают, посещают больницы и тюрьмы?