Подставлять другую щеку или защищаться по закону?
Необычная новость пришла из Мнишина Ровенской области. Регент Свято-Покровской церкви УПЦ Любовь Лищук выиграла суд против своей односельчанки, сторонницы ПЦУ, которая избила ее во время межконфессионального противостояния 12 мая 2019 г. Суд обязал обидчицу, Галину Данилюк принести извинения и выплатить сумму, которую Любовь Лищук потратила на лечение.
Удивительно то, что суд принял справедливое решение в пользу прихожанки УПЦ. В условиях, когда членов канонической Церкви принято изображать предателями и коллаборантами, судье нужно иметь изрядное мужество, чтобы честно делать свою работу.
Но гораздо более интересным этот случай представляется с точки зрения христианства, поскольку затрагивает важную тему: как реагировать на обиды и преступления в свой адрес? С одной стороны, криминология (наука о преступности) делает однозначный вывод: безнаказанность преступлений порождает следующие преступления. Но, с другой стороны, Господь заповедал: «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую…» (Мф. 5:39).
Правильно ли поступила Любовь Лищук, подав в суд на свою обидчицу? На этот вопрос может ответить только она сама и только самой себе и Богу. Никто, разве что кроме ее духовника, не может судить об этом. Но следует заметить вот что: верующие УПЦ не отвечают злом за зло, они не мстят, не пытаются ответить тем же. Они просто используют те возможности юридической защиты своих нарушенных прав, которые предоставляет им государство и закон. Может быть, это и есть тот средний путь, которым идти по силам всем тем, кто не может еще буквально подставлять обидчикам другую щеку?
Читайте также
Отнятый орден Зеленского: какие у украинцев должны быть герои?
В последние годы украинская власть стремится представить членов ОУН-УПА героями для всех украинцев.
Крестным ходам – нельзя, гей-парадам – можно
Власть «уважает права, свободу и человеческое достоинство» очень многих: иудеев, фанатов поп и рок-музыки, и теперь вот – гомосексуалистов. Но православные в это число не входят.
Успенский собор Лавры и деньги
При том, что на строительство всего собора пошло $12,5–13 млн., на его восстановление предлагается освоить более $11,1 млн. И это лишь «стартовая» сумма.
Удар по Лавре: какие будут последствия?
Никто не говорит, что удар по Лавре, уделу Богородицы, – это запредельный уровень абсурда, когда война, разрушив уже сотни православных храмов, пришла в самое сердце нашего Православия.
Зеленский и удар по Лавре: скорбь на экспорт?
Если удар россиян по Успенскому собору – это, по слову Зеленского, «варварство», то как назвать уничтожение властями Украины храмов УПЦ? Это разве не варварство? Это «другое»?
Как Епифаний стал преемником «оккупанта»
В системе координат ПЦУ владыка Иоанн был живым воплощением той самой «духовной оккупации» Украины и Киево-Печерской лавры, с которой они сегодня так героически борются.