В РПЦ разъяснили, почему на иконах уместны современные изображения
Фрагмент росписи Страшного суда на стене храма Свято-Николаевского Малицкого мужского монастыря в Тверской области. Фото: Belash-family.livejournal.com
Председатель Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации Русской Православной Церкви протоиерей Леонид Калинин признал уместным появление в храмах фресок, сюжеты которых передают различные виды зависимостей – алкогольной, табачной, интернет.
По словам протоиерея, подобные фрески можно встретить на Афоне, в том числе в виде репродукций.
«Просто интернет-зависимость появилась недавно, – заявил отец Леонид «РИА Новости». – Многие люди сегодня попадают в нее так же, как в игровую. <…> И мы должны реагировать на страдания этих людей».
Так священник прокомментировал изображения бесов с ноутбуками и смартфонами в руках рядом с интернет-зависимыми грешниками, закованными в цепи, которые появились на стене храма Свято-Николаевского Малицкого мужского монастыря в Тверской области. Необычную роспись для обители выполнил в 2018 году румынский иконописец Руслан Гебя.
Главный эксперт РПЦ в области церковного искусства отметил, что как отдельная икона «подобная композиция существовать не может», но уместна в иконографии Страшного суда. Изображенные на фресках силы зла и людские пороки напоминают людям об опасности утратить связь с Богом и близкими, уйти в виртуальную реальность.
Компьютерная зависимость, как и любая другая, «в своем развитии может привести к самым трагическим последствиям», подчеркнул протоиерей Леонид.
В комментарии для СПЖ руководитель иконописной мастерской «Ассист» в Виннице Ростислав Моцпан с доводами церковного эксперта из России согласился: «Иконография Страшного суда развивалась в течение всей истории Церкви. Мы видим фрески XII века, где муки показаны минимально в виде четырех кругов – “тьма непросвещаемая”, “хлад несогреваемый”, “огнь неугасимый”, “червь неусыпаемый”. Или же другие иконы, где муки за грехи изображены подробно. Яркий пример такой фрески – “Мытарства преподобной Феодоры” при входе в Ближние пещеры Киево-Печерской лавры».
«Каждая эпоха вносила новые сюжеты в иконографию Страшного суда», – отметил известный украинский иконописец и историк храмовой живописи и добавил, что в Украине он не встречал на иконах изображений, передающих современную реальность.
Как писал СПЖ, недавно на Черниговщине обнаружили лики святых на стенах старого сельского клуба.
Читайте также
Адвокат УПЦ поблагодарил политиков США за освобождение митрополита Арсения
Амстердам особо отметил православных общественных и политических деятелей в США, выступивших в защиту архиерея.
В Бразилии убили 82-летнюю монахиню УГКЦ
В бразильском штате Парана мужчина проник в монастырь УГКЦ и убил 82-летнюю сестру Надежду Гаванскую; трагедия вызвала резонанс в украинской общине.
Нардеп Мазурашу предложил учредить День Библии в Украине
Нардеп Мазурашу предлагает включить День Библии в перечень памятных дат Украины без предоставления дополнительного выходного дня.
Суд отпустил митрополита Арсения под домашний арест
Владыку Арсения выпустили из СИЗО спустя год и 10 месяцев за решеткой.
Иерарх Фанара: Киевская Лавра превращается в очаг печальных столкновений
Митрополит Эммануил Халкидонский заявил, что церковная свобода рождается в крови.
Институт нацпамяти: Лавра – сакральный центр для католиков и протестантов
Глава Института национальной памяти Александр Алферов назвал Киево-Печерскую лавру общей святыней для католиков, протестантов и православных.