В РПЦ разъяснили, почему на иконах уместны современные изображения

Фрагмент росписи Страшного суда на стене храма Свято-Николаевского Малицкого мужского монастыря в Тверской области. Фото: Belash-family.livejournal.com

Фрагмент росписи Страшного суда на стене храма Свято-Николаевского Малицкого мужского монастыря в Тверской области. Фото: Belash-family.livejournal.com

Председатель Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации Русской Православной Церкви протоиерей Леонид Калинин признал уместным появление в храмах фресок, сюжеты которых передают различные виды зависимостей – алкогольной, табачной, интернет.

По словам протоиерея, подобные фрески можно встретить на Афоне, в том числе в виде репродукций.

«Просто интернет-зависимость появилась недавно, – заявил отец Леонид «РИА Новости». – Многие люди сегодня попадают в нее так же, как в игровую. …> И мы должны реагировать на страдания этих людей».

Так священник прокомментировал изображения бесов с ноутбуками и смартфонами в руках рядом с интернет-зависимыми грешниками, закованными в цепи, которые появились на стене храма Свято-Николаевского Малицкого мужского монастыря в Тверской области. Необычную роспись для обители выполнил в 2018 году румынский иконописец Руслан Гебя.

Главный эксперт РПЦ в области церковного искусства отметил, что как отдельная икона «подобная композиция существовать не может», но уместна в иконографии Страшного суда. Изображенные на фресках силы зла и людские пороки напоминают людям об опасности утратить связь с Богом и близкими, уйти в виртуальную реальность.

Компьютерная зависимость, как и любая другая, «в своем развитии может привести к самым трагическим последствиям», подчеркнул протоиерей Леонид.

В комментарии для СПЖ руководитель иконописной мастерской «Ассист» в Виннице Ростислав Моцпан с доводами церковного эксперта из России согласился: «Иконография Страшного суда развивалась в течение всей истории Церкви. Мы видим фрески XII века, где муки показаны минимально в виде четырех кругов – “тьма непросвещаемая”, “хлад несогреваемый”, “огнь неугасимый”, “червь неусыпаемый”. Или же другие иконы, где муки за грехи изображены подробно. Яркий пример такой фрески – “Мытарства преподобной Феодоры” при входе в Ближние пещеры Киево-Печерской лавры».

«Каждая эпоха вносила новые сюжеты в иконографию Страшного суда», – отметил известный украинский иконописец и историк храмовой живописи и добавил, что в Украине он не встречал на иконах изображений, передающих современную реальность.

Как писал СПЖ, недавно на Черниговщине обнаружили лики святых на стенах старого сельского клуба.

Литовский иерарх: Украина не может быть примером соблюдения прав верующих

Викарий Виленской епархии выразил обеспокоенность попытками перенести в Литву украинский религиозный конфликт.

Лютеранский священник рассказал СПЖ в США, почему стал православным

Бывший лютеранский священник рассказал, как нашел в Православии подлинную богословскую истину.

В Хустской епархии сотни верующих почтили память Алексия Карпаторусского

В Николаевском монастыре села Иза-Карпутлаш митрополит Хустский Марк возглавил праздничную литургию, ему сослужили шесть митрополитов, пять архиепископов и трое епископов.

Суд удовлетворил жалобу общины УПЦ по спору о «переходе» в ПЦУ в Волошках

Северный апелляционный хозяйственный суд удовлетворил жалобу Николаевской общины УПЦ в селе Волошки Волынской области по спору о переходе в ПЦУ.

Бессарабский митрополит отверг утверждения, что ЕС враждебен христианству

Глава Бессарабской митрополии на встрече с послом ЕС заявил о поддержке евроинтеграции Молдовы.

Зеленский: 9,5 млн украинцев должны вернуться из-за границы домой

Зеленский заявил, что 9,5 млн выехавших за границу украинцев должны вернуться домой для восстановления страны.