В РПЦ разъяснили, почему на иконах уместны современные изображения
Фрагмент росписи Страшного суда на стене храма Свято-Николаевского Малицкого мужского монастыря в Тверской области. Фото: Belash-family.livejournal.com
Председатель Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации Русской Православной Церкви протоиерей Леонид Калинин признал уместным появление в храмах фресок, сюжеты которых передают различные виды зависимостей – алкогольной, табачной, интернет.
По словам протоиерея, подобные фрески можно встретить на Афоне, в том числе в виде репродукций.
«Просто интернет-зависимость появилась недавно, – заявил отец Леонид «РИА Новости». – Многие люди сегодня попадают в нее так же, как в игровую. <…> И мы должны реагировать на страдания этих людей».
Так священник прокомментировал изображения бесов с ноутбуками и смартфонами в руках рядом с интернет-зависимыми грешниками, закованными в цепи, которые появились на стене храма Свято-Николаевского Малицкого мужского монастыря в Тверской области. Необычную роспись для обители выполнил в 2018 году румынский иконописец Руслан Гебя.
Главный эксперт РПЦ в области церковного искусства отметил, что как отдельная икона «подобная композиция существовать не может», но уместна в иконографии Страшного суда. Изображенные на фресках силы зла и людские пороки напоминают людям об опасности утратить связь с Богом и близкими, уйти в виртуальную реальность.
Компьютерная зависимость, как и любая другая, «в своем развитии может привести к самым трагическим последствиям», подчеркнул протоиерей Леонид.
В комментарии для СПЖ руководитель иконописной мастерской «Ассист» в Виннице Ростислав Моцпан с доводами церковного эксперта из России согласился: «Иконография Страшного суда развивалась в течение всей истории Церкви. Мы видим фрески XII века, где муки показаны минимально в виде четырех кругов – “тьма непросвещаемая”, “хлад несогреваемый”, “огнь неугасимый”, “червь неусыпаемый”. Или же другие иконы, где муки за грехи изображены подробно. Яркий пример такой фрески – “Мытарства преподобной Феодоры” при входе в Ближние пещеры Киево-Печерской лавры».
«Каждая эпоха вносила новые сюжеты в иконографию Страшного суда», – отметил известный украинский иконописец и историк храмовой живописи и добавил, что в Украине он не встречал на иконах изображений, передающих современную реальность.
Как писал СПЖ, недавно на Черниговщине обнаружили лики святых на стенах старого сельского клуба.
Читайте также
Думенко обсудил с главой ОП борьбу с вражескими влияниями в духовной сфере
Руководители ПЦУ и Офиса Президента затронули темы государственно-церковных взаимоотношений и «духовной безопасности» в условиях войны.
Албанский Предстоятель рассказал о путях решения проблемы ПЦУ
Архиепископ Иоанн убежден: разногласия между Москвой и Константинополем можно преодолеть только через любовь и диалог, но никак не через выбор «сторон».
Институт нацпамяти и СБУ открыли выставку о Соборе, ликвидировавшем УГКЦ
В столице представили экспозицию о репрессиях против униатов, в то время как государственные чиновники ищут исторические параллели с современностью.
В ПЦУ «разрешили» прихожанам использовать подрясник священника для секс-игр
Руслан Усмединский заявил, что использование подрясника в качестве атрибута для ролевых игр укрепляет отношения пар.
Священник-«дезертир», которому верующие собирали на залог, уже на свободе
Клирика УПЦ протоиерея Виталия Агафонова освободили после внесения залога, средства на который собрали верующие.
Священники и миряне нескольких епархий УПЦ сдали кровь для раненых военных
Духовенство и православная молодежь УПЦ стали донорами для раненых военнослужащих.