В РПЦ разъяснили, почему на иконах уместны современные изображения
Фрагмент росписи Страшного суда на стене храма Свято-Николаевского Малицкого мужского монастыря в Тверской области. Фото: Belash-family.livejournal.com
Председатель Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации Русской Православной Церкви протоиерей Леонид Калинин признал уместным появление в храмах фресок, сюжеты которых передают различные виды зависимостей – алкогольной, табачной, интернет.
По словам протоиерея, подобные фрески можно встретить на Афоне, в том числе в виде репродукций.
«Просто интернет-зависимость появилась недавно, – заявил отец Леонид «РИА Новости». – Многие люди сегодня попадают в нее так же, как в игровую. <…> И мы должны реагировать на страдания этих людей».
Так священник прокомментировал изображения бесов с ноутбуками и смартфонами в руках рядом с интернет-зависимыми грешниками, закованными в цепи, которые появились на стене храма Свято-Николаевского Малицкого мужского монастыря в Тверской области. Необычную роспись для обители выполнил в 2018 году румынский иконописец Руслан Гебя.
Главный эксперт РПЦ в области церковного искусства отметил, что как отдельная икона «подобная композиция существовать не может», но уместна в иконографии Страшного суда. Изображенные на фресках силы зла и людские пороки напоминают людям об опасности утратить связь с Богом и близкими, уйти в виртуальную реальность.
Компьютерная зависимость, как и любая другая, «в своем развитии может привести к самым трагическим последствиям», подчеркнул протоиерей Леонид.
В комментарии для СПЖ руководитель иконописной мастерской «Ассист» в Виннице Ростислав Моцпан с доводами церковного эксперта из России согласился: «Иконография Страшного суда развивалась в течение всей истории Церкви. Мы видим фрески XII века, где муки показаны минимально в виде четырех кругов – “тьма непросвещаемая”, “хлад несогреваемый”, “огнь неугасимый”, “червь неусыпаемый”. Или же другие иконы, где муки за грехи изображены подробно. Яркий пример такой фрески – “Мытарства преподобной Феодоры” при входе в Ближние пещеры Киево-Печерской лавры».
«Каждая эпоха вносила новые сюжеты в иконографию Страшного суда», – отметил известный украинский иконописец и историк храмовой живописи и добавил, что в Украине он не встречал на иконах изображений, передающих современную реальность.
Как писал СПЖ, недавно на Черниговщине обнаружили лики святых на стенах старого сельского клуба.
Читайте также
В Закарпатской области создадут 3D-модели деревянных храмов XV–XIX веков
В Закарпатье оцифруют 15 деревянных храмов XV–XIX веков для сохранения наследия, находящегося под угрозой военных действий, запустения и ненадлежащего ремонта.
Украина показала в Чехии иконы, написанные на ящиках от чешских снарядов
Иконы на крышках ящиков от артиллерийских снарядов посвятили детям, вывезенным из Украины, и выставили их в здании Сената Чехии.
Гуманитарная миссия УПЦ доставила помощь в Херсонскую и Донецкую области
Гуманитарная миссия УПЦ обеспечила продуктами и медикаментами жителей Херсонской области и прифронтовых городов Донбасса.
Глава МИД оценил роль Фанара в «укреплении духовной независимости Украины»
Андрей Сибига отметил «мудрость» и «отеческую любовь» главы Константинопольского Патриархата.
В закарпатском селе Пасека священник ушел в ПЦУ, но община осталась в УПЦ
В селе Пасека на Закарпатье верующие обсудили дальнейшую судьбу своей церкви.
В Сумах от обстрела пострадал Сретенский храм УПЦ
В Сумской епархии в результате обстрела пострадали стены и ограда Сретенского храма, но богослужения продолжаются.