Плод «духовной независимости»

ПЦУ в кафедральном соборе в Хмельницком. Фото: ПЦУ

По этому поводу многие «патриотические» паблики города поздравляют своих читателей с тем, что жители Хмельницкого «наконец-то, освободились от Москвы» и «здобули духовную независимость».

Но верхнее фото как нельзя лучше демонстрирует все «здобутки» ПЦУ: некогда наполненный людьми кафедральный собор в прямом смысле этого слова пуст.

Почему же народ Украины не ищет духовную свободу в храмах ПЦУ?

Ответ на этот вопрос мы видим на втором фото: народ нашел эту свободу в храмах УПЦ.

И это – не громкие слова, а реальность, в которой мы с вами живем.

В то время, как представители ПЦУ громят храмы УПЦ, торгуют своими храмами (как «благочинный» ПЦУ из Красилова по фамилии Хомяк) и говорят о том, что их церковь – национальная, верующие украинцы просто молятся.

В других храмах и в другой Церкви. Да, эту Церковь сегодня гонят, ее хулят и поносят. Но Она не перестает быть Церковью.

И народ это чувствует.

Читайте также

О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»

Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.

К какой Украине мы движемся?

Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.

Святая Русь становится мусульманской?

В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?

Голос из могилы

Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.

Лавра как интерьер для именин

Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.

В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?

Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.