Нас освобождают не от Москвы, а от Православия

Молитвенное стояние в Киево-Печерской лавре. Фото: скриншот канала УПЦ

Видео, снятое незадолго до этих событий, на котором запечатлены тысячи верующих на площади перед Ближними пещерами наводит на размышления. Тревожные и радостные одновременно.

Если мы посмотрим на противостояние нынешней украинской власти и Церкви, которая вот уже полтора года приняла форму настоящих жестоких гонений, то заметим один момент. Власти и крепкие молодчики отбирают храмы и монастыри у Церкви под лозунгом: «Освободим украинское православие от московского гнета». Но это предполагает, что в «освобожденных» храмах будут молиться благодарные украинские граждане. Однако происходит обратное, захваченные храмы стоят пустыми, в них нет практически никого. То, что это не единичные случаи, а общая тенденция, за полтора года стало ясно уже всем, и гонителям, и гонимым, и просто сторонним наблюдателям. Получается, что никакого «освобождения» не происходит, храмы просто отбирают у верующих. И это – просто какой-то жуткий нонсенс.

Идет война, наш народ на поле битвы отстаивает свою свободу и независимость, терпит экономические лишения, несет огромный груз психологического напряжения. В этих условиях любая власть наоборот должна открывать храмы, чтобы люди хоть там находили какое-то утешение. Чтобы они в молитве к Богу находили опору и силы жить в этой стране дальше и дальше бороться на ее свободу и лучшее будущее. Даже жестокий и преступный сталинский режим во время войны открывал храмы и освобождал священников из заключения. А у нас происходит обратное. Людей лишают последней надежды. Как это объяснить? Складывается впечатление, что кто-то специально делает так, чтобы внутри нашего общества существовали раздоры и противостояние. Кто-то специально сеет внутри страны ненависть и злобу людей между собой. Кто-то пытается искоренить православную веру как таковую. И лживость нарративов про «освобождение от московского гнета» уже становится очевидной всем. Нас освобождают от Православия!

Радостными подобные размышления можно назвать только в евангельском смысле. Это не психологическая радость. Это радость тех, кто, несмотря на угрозы и запугивания, несмотря на избиения, заточения в СИЗО, лишение имущества, несмотря на то, что психологически невыносимо тяжело и что по-человечески нет никакой перспективы, все же сохраняют верность Христу и Его Церкви. Это то, о чем писал апостол Иаков: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак. 1, 2-4).

Очень трудно не унывать, не отчаиваться в Божией милости. Очень трудно верить в Промысел Божий, когда его нигде не видно. Трудно надеяться, когда нет надежды. Очень трудно победить в этой духовной борьбе. Но необходимо помнить слова Апокалипсиса: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что́ Дух говорит церквам» (Откр. 3, 21-22).

Господи! Укрепи нас!

Читайте также

Когда Звезда становится ослицей

Нужно ли православным надеяться на Трампа?

Греки открывают своему Патриарху глаза на Украину?

Почти 40 монастырей Греции и Афона подняли свои голоса в защиту УПЦ. Какие главные мысли их воззвания?

Когда политик ближе к Богу, чем «епископ»

После инаугурации президент и вице-президент США с семьями посетили епископальный храм Вашингтона, где на проповеди епископесса Марианн Будде призвала Трампа смилостивиться над детьми-геями, лесбиянками и трансгендерами, потому что «некоторые из них боятся за свою жизнь».

О конце гендера и пастыре недобром

В числе первых указов Трампа, как он и обещал, оказался указ об отмене продвигаемой Байденом гендерной идеологии и признании только двух полов: мужского и женского.

После переименования ул. Лаврской переименуют и саму Лавру?

Представители власти очень обижаются, когда их действия по борьбе с УПЦ сравнивают с большевистскими.

О борцах со «старым стилем»

19 января в Церкви отмечали Богоявление. Массовые освящения воды прошли по всем епархиям УПЦ, в Иерусалимской, Русской, Грузинской, Польской, Сербской, Македонской Церквах.