УПЦ поднимает вопрос первенства в Церкви

Четвертый Вселенский собор. Отцы православной Церкви и еретики

Он поручил Киевской духовной академии во взаимодействии с представителями Поместных Церквей осмыслить вопросы соборности и первенства в Православной Церкви. Особое внимание будет уделено 28-му правилу IV Вселенского Собора.

Текст этого правила следующий: «… мы определяем и постановляем о преимуществах святейшия церкви тогожде Константинополя, нового Рима. Ибо престолу ветхого Рима отцы прилично дали преимущества: поелику то был царствующий град. Следуя тому же побуждению и сто пятьдесят боголюбезнейшие епископы, предоставили равные преимущества святейшему престолу нового Рима, праведно рассудив, да град получивши честь быти градом царя и синклита, и имеющий равные преимущества с ветхим царственным Римом, и в церковных делах возвеличен будет подобно тому, и будет вторый по нем. Посему токмо митрополиты областей, понтийские, асийские и фракийские, и такожде епископы у иноплеменников вышереченных областей, да поставляются от вышереченного святейшего престола святейшие константинопольские церкви: сиречь, каждый митрополит вышепомянутых областей, с епископами области, должны поставляти епархиальных епископов, как предписано божественными правилами. А самые митрополиты вышеупомянутых областей должны поставляемы быти, как речено, константинопольским архиепископом, по учинении согласного, по обычаю, избрания, и по представлении ему оного».

Не забегая вперед и не предваряя результатов работы КДА, необходимо отметить два очень важных момента.

Во-первых, 28-е Правило носит не расширительный, а ограничительный характер. Оно содержит исключительный перечень областей, которые находятся во власти Константинопольского патриарха. Т.е. он не может простирать свою власть за их пределы. Кстати, на сегодняшний день паства Константинопольского патриархата в этих областях практически отсутствует, т.к. заселены они мусульманами.

Во-вторых, следует обратить внимание на очень широкую мотивировочную часть, в которой перечисляются те историко-политические обстоятельства, при которых данное правило действует. Т.е. 28-е Правило может действовать только при условии, что Константинополь является царствующим градом, и что в нем расположены высшие органы государственной власти. Как известно, сегодня вообще не существует города с названием Константинополь. Есть Стамбул, которые населен мусульманами и не является столицей даже турецкого государства.

Следовательно, после того как КДА «осмыслит» 28-е Правило, нужно будет осмысливать очевидный вопрос: что делать с современным Константинопольским патриархатом, который занимается деятельностью, угрожающей всему Православию.

Читайте также

О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»

Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.

К какой Украине мы движемся?

Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.

Святая Русь становится мусульманской?

В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?

Голос из могилы

Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.

Лавра как интерьер для именин

Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.

В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?

Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.