Аннексия Крыма равна Дню Победы? Серьезно?
Александр Щипков. Фото: Православие. ру
Сегодня многие «патриотические» украинские СМИ с упоением сообщили, что Член Межсоборного присутствия РПЦ, первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям РПЦ с обществом и СМИ Александр Щипков приравнял присоединение (в Украине это называют аннексией) Крыма ко Дню Победы в ВОВ. В эфире собственной программы на канале «Спас» Щипков много рассуждал о том, как хорошо было для РФ получить контроль над полуостровом, и как плохо для Украины было его потерять.
Закончил оратор призывом к властям РФ сделать 18 марта общефедеральным праздником и выходным днем.
Что тут сказать.
Мы, в Украинской Православной Церкви, избегаем рассуждать на политические темы, особенно те, которые потенциально разъединяют людей. Подобные темы старательно раздувают и разжигают наши оппоненты. И странно, вернее, очень странно видеть, что авторитетные лица в РПЦ занимаются откровенными провокациями, которые к тому же способны значительно осложнить положение верующих УПЦ.
Читайте также
О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»
Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.
К какой Украине мы движемся?
Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.
Святая Русь становится мусульманской?
В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?
Голос из могилы
Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.
Лавра как интерьер для именин
Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.
В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?
Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.