Проблема паспорта-книжечки – это проблема Православия?
Пластиковая карточка идентификации личности.
Они называют его «важным для православных документом».
Эти сообщества призывают верующих прийти под Верховную Раду «ради своей дальнейшей судьбы и судьбы своих детей и внуков».
И прийти-то, конечно, можно, вот только действительно ли судьба наших детей и внуков зависит от того, бумажный паспорт у нас в кармане, или пластиковый, с чипом?
В православной среде давно существует движение против ИНН, не так давно его члены стали бороться против пластиковых паспортов (ID-карточек). Их аргументация проста – в ИНН и биометрических паспортах они видят ту самую печать, о которой говорится в книге Откровения Иоанна Богослова. Следовательно, если ты отказался от этой «печати» – ты верен Христу, не отказался – принял антихриста.
Еще один серьезный мотив отказа от ID-карточек (связанный с темой «печати») – это стремление обезопасить себя от тотального цифрового контроля, который может нести в себе новый формат документов.
Какое-то время назад, когда цифровые технологии только развивались, подобные опасения могли быть обоснованными. Власти декларировали, что на чип ID-карты записывается только основная информация о владельце (фото, ИНН, дата рождения, выдачи документа), но проверить это никто, естественно, не мог. Соответственно, люди опасались «лишней» информации о себе и старались ее блокировать.
Однако за последний год ситуация в плане тотального контроля над личностью очень сильно изменилась. В связи с эпидемией коронавируса наша свобода оказалась под огромным знаком вопроса, причем, без всякой связи с биопаспортами. В разных государствах вводятся серьезные меры: требование QR-кодов или ПЦР-тестов для посещения общественных мест, аналогичные требования для пересечения границы, ограничение в правах невакцинированных, фактическое принуждение к прививкам и т.д. Причем все это в некоторых странах называют «хорошей тренировкой для других целей». «Благодаря» коронавирусу власти в срочном порядке создают о своих гражданах огромную базу данных. И нет сомнений, что они эту базу пустят в ход при малейшей возможности.
Ко всему прочему давайте вспомним, что практически каждый из нас сейчас имеет смартфон, который способен передавать о владельце огромный массив информации: геолокацию, контакты, пристрастия, политические и человеческие симпатии и многое-многое другое.
В сравнении со всем, что сейчас происходит, борьба за обладание бумажными паспортами выглядит достаточно наивно. Конечно, те, кто борются за их обладание, имеют на это право.
Однако давайте задумаемся о другом. Нужно ли эту борьбу выносить в сакральное поле? Действительно ли пластиковый паспорт – «печать», а бумажный – не «печать»?
И еще. А слышали ли мы призывы к такой борьбе от священноначалия УПЦ? От Блаженнейшего, от наших архиереев? Не слышали. И может, это не случайно?
Читайте также
Стало известно, как ПЦУ использует захваченные храмы
В Корсунь-Шевченковском захваченный у УПЦ храм Спаса Нерукотворного члены ПЦУ используют как склад одежды.
Почему вор, кравший у ВСУ, может выйти из СИЗО, а владыка Арсений – нет?
Вор, кравший еду у солдат в военное время, имеет право выйти на свободу, а у архиерея, кормившего в Лавре сотни обездоленных беженцев, такого права нет.
«В СССР не существует гонимых за религиозные убеждения»
Одним из самых позорных явлений в жизни нынешнего религиозного сообщества Украины стало соучастие в оправдании расправы над УПЦ.
Почему народ героизирует тех, кто бьет ТЦК
Почему глава УГКЦ публично призывает к войне до победы, а сам тихонько прячет по храмам рабочих-«ухылянтов»? Почему блогеры ПЦУ сносят посты в поддержку ТЦК из-за масштабного хейта?
О долгожданных заявлениях Александра Усика
Александр Усик заявил, что готов стать президентом. Вот только кого он теперь видит своими избирателями?
Полмесяца обращения ПЦУ «о братстве» с УПЦ: какие плоды?
Так и выглядит «диалог» от ПЦУ. Одна рука подписывает «Обращения» о братстве, другая – благословляет людей с болгарками.