Уроки преподобного Серафима Саровского

Преподобный Серафим Саровский. Фото: livemaster

В родном монастыре ныне почитаемого старца осуждали, настоятель писал на него доносы, и ходили устойчивые слухи о том, что монах Серафим колдун. А простые почитатели старца в большинстве случаем искали его по всему лесу, чтобы узнать ответы на вопросы, связанные не со спасением души, а с сельскохозяйственной деятельностью.

Но тем не менее преподобный Серафим всегда умел хранить в своем сердце мир и покой. Он носил в себе тишину мира Христового. Почему же у нас этого не получается? Да потому что наша жизнь проходит не в Боге, а в мирских заботах и попечениях. Мы все время живем, в своей голове остро переживая все происходящие события. Ложь, злоба и страх постоянно окутывают наши души, и мы теряем не только мир сердца, но не редко и человечность, скатываясь в ненависть, злобу и уныние.

Опытные наставники в духовной жизни учат нас тому, что страх – это основное препятствие на пути ко спасению.

Речь здесь идет не только о физическом страхе за собственное существование, но и о страхе быть забытым Богом. Нам кажется, что Бог о нас уже не помнит, что все происходящее в нашей жизни зависит только от злых людей и тех обстоятельств, которые они вокруг нас создают. Но на самом деле Бог всегда рядом и внимательно наблюдает за каждым нашим словом, каждой мыслью, каждым, даже самым малым, движением души. Искушения на пути ко спасению – это и есть те испытания, которые приносят нам благодать Духа Святаго, если мы их правильно преодолеваем.

Пока наш ум наполнен новостями, приходящими из внешнего мира, и тревогами, которые с ними связаны, пока наш разум увлеченно фантазирует о том, что еще нас плохого ждет нас в этой жизни, благодать не сможет проникнуть в наше сердце.

Наши мысли и воображение заполняют все щели, через которые она бы могла в нас войти. Нам нужно иметь полное доверие Богу, не строить никаких планов, оставаться спокойными, отдав свою судьбу в Его руки. Если мы выбираем смирение, то нужно полностью отречься от своего эгоизма.

Чем сильнее мы привязаны к миру, тем теснее становятся наши узы, которые рано или поздно доведут нас до отчаяния.

Мы обычно живем, руководствуясь логикой разума, а не интуицией сердца. Мы углубляемся в душевные переживания вместо того, чтобы прислушиваться к голосу духа, живущего внутри нас. Большинство наших страданий и проблем начинаются из-за мыслей, которые мы впускаем в голову. Пытаясь с ними спорить, мы только усиливаем их влияние на нас. Так мир забирает у нас все силы, лишая всякой надежды.

Но что же делать, если скорби все больше и сильнее начинают нас одолевать? Как это не парадоксально, но опыт святых учит тому, что лучшей победой над скорбями будет прекращение всякого им сопротивления с нашей стороны. Когда человек вверяет свою судьбу в руки Божии, принимая все происходящее как с ладошки Творца, то Господь сам начинает решать все наши проблемы. Именно такая позиция давала возможность преподобному Серафиму всегда хранить радость в сердце и мир в душе.

Успокой свой разум, и получишь бесстрастие сердца от Бога – таков духовный закон. Духовность – это не только следование церковным канонам, слушание проповедей и чтение богословских книг. Духовная жизнь – это прежде всего умение оставаться спокойным и хранить мир в любой жизненной ситуации. Либо мы погружаемся в беспокойство этого мира, либо обретаем покой, предавая все в волю Бога. Выбор остается за нами. Какие бы искушения ни посещали нас в жизни, все они рано или поздно пройдут. И даны они нам только для одного – чтобы мы научились смирению.

Мир пропитан горечью разочарований, в нем все изменчиво и скоротечно. Глупо искать опору в его непостоянстве.

Даже при очевидных признаках наступления болезней многие люди, предпочитают делать вид, как будто ничего не происходит. Они утверждают, что «все пройдет», стоит просто подождать, и мы будем жить как прежде. Однако жизнь прежней никогда не бывает. Будущее всегда отличается от прошлого и настоящего. К сожалению, особенно в наше время, не в лучшую сторону. Все больше и больше в души и сердца людей входит дух злобы и ненависти. Но и это все когда-то пройдет.

Все, что началось во времени, найдет в нем и свой конец. Да и само время обречено на то, чтобы прийти к собственному завершению. Единственным вечным является Бог, и все, что вошло в Его вечную жизнь. В конце концов мы также обречены потерять все, что сейчас является предметом нашего беспокойства. И самое лучшее, что мы можем для себя сделать, так это перестать беспокоиться за это все уже сейчас. Суетливость мира – явный признак нашей увлеченности миром, и отсюда и начинаются все наши проблемы.

Законы спасения одинаковы для всех. Чем больше человек духовно очищается, тем меньше и меньше его волнует то, что думают о нем другие люди. Тем меньше он зависит от обстоятельств внешней жизни. Когда люди нас унижают, Бог возвышает, и наоборот.

Преподобный Серафим учил тому, что нужно по капельке, понемножку собирать благодать в течение всей своей жизни. Нужно вкладывать свое время и силы в такие мысли, поступки, чувства и желания, которые принесут максимальную духовную пользу.

Читайте также