Руководящий принцип Шарикова
кадр из к/ф "Собачье сердце"
Есть пословица о том, что история всегда повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй – в виде фарса.
Сегодня народные депутаты Украины приняли закон 8371, которым намереваются запретить Украинскую Православную Церковь.
При этом никто из них, возможно, даже не задумался об исторических параллелях, потому что 20 августа 1918 года советская власть приняла декрет об отмене частной собственности, по сути не только лишив граждан права на эту собственность, но и объявив право государства ее отнимать.
Закон 8371 из той же категории: государство решило, что оно может отнимать собственность – Церкви, монахов, верующих...
Получается, что слова Шарикова «взять и поделить» остаются для большинства политиков руководящим принципом и сегодня.
И, вероятно, именно по этой причине «Собачье сердце» запрещено в Украине: депутаты узнают в бессмертном произведении Булгакова самих себя.
Читайте также
Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?
После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.
О мобилизации священника в снайперы
Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.
О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев
Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.
Почему помощь онкобольным детям – угроза госбезопасности
Мы уже давно должны были привыкнуть к выходкам некоторых народных депутатов, особенно яростно ненавидящих УПЦ. Но они не прекращают удивлять.
Рамадан для власти ближе, чем Великий пост?
Неужели мусульмане и иудеи, которых в стране чуть больше процента населения, стали привилегированным классом? А ведь Украина считается христианской страной.
Молитва для Зеленского
Если Думенко сочиняет для похода в Раду молитву, где перечисляются отдельно президент, Рада и правительство, мы понимаем: эти слова адресованы не Богу, а людям, которые его пригласили в Раду.