Слышат ли умершие наши молитвы?

Усопшие нас слышат. Фото: tatmitropolia.ru

Виталий Передриенко

Отвечает протоиерей Сергий Успенский:

– Да, усопшие все слышат. Личность человека не разрушается со смертью тела, а продолжает жить в иной реальности. Любовь, соединенная с верой, является той коммуникацией, которая дает возможность связи с потусторонним миром. И не имеющие числа свидетельства помощи святых по молитвам к ним  – неоспоримое свидетельство этой связи.

Смерть не может победить любовь, так как сам Бог – это Любовь. И все, что причастно Богу-Любви, уже является бессмертным. Вот так и осуществляется эта связь, которую можно высказывать в виде молитвы, просьбы, общения, благодарения.

Наша милостыня и добрые дела, творимые в честь умерших, также не остаются незамеченными. Потому Церковь и призывает не оставлять в своих молитвах почивших родственников и близких.

 

Читайте также

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.

Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».

Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа. 

Как Православная Церковь относится к второбрачию?

Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?

Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?

Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).