Должна ли Церковь настаивать на вакцинации и «адаптировании таинств»?

Вакцинация. Фото: LB

Кто-то считает, что коронавирус – это сугубо вопрос медицины. Но эти «кто-то» – не Константинопольская Церковь. Глава Американской архиепископии Фанара Элпидофор заявил, что Константинопольский патриархат поддерживает вакцинацию и ношение масок. Более того, Фанар считает, что коронавирус – вполне достаточная причина для изменения формата богослужений: «Небольшое меньшинство, возможно, категорически не соглашалось, но мы обратились к проведению онлайн служб и адаптировали нашу практику к выполнению таинств».

О чем это все говорит?

1.  Несмотря на множество жертв, коронавирус – отнюдь не смертельный вирус, грозящий человечеству неизбежным вымиранием. По-прежнему, основные причины смерти в мире – инсульты, инфаркты и рак.

2.  Как показывает практика, вакцинация от COVID – не гарантия заражения коронавирусом и даже не гарантия легкого течения болезни при заражении. Особенно, когда речь о новых штаммах.

3.  Самое главное. Нигде в Евангелии не сказано, что Христос обязывал апостолов в проповеди заниматься профилактикой болезней и рассказывать людям, как уберечься от той или иной эпидемии (а болезней тогда было достаточно). Спаситель ясно говорил, что задача Церкви – спасать души, а не тела: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?» (Мф. 6:25).

И уж тем более странным представляется готовность Фанара к проведению «онлайн служб» и «адаптирование практики выполнения таинств», несмотря на «категорическое неприятие меньшинства».

Мы, конечно, понимаем, что такая позиция – это попытка завоевать еще большую приязнь (хотя, куда уж больше) «друга из Овального кабинета». Но нет ли тут элемента угодливости?

Читайте также

Об упавшем карнизе Софии Киевской

10 июня министр культуры Точицкий заявил о повреждении Софийского собора в результате ночного обстрела РФ.