Будет ли в раю огонь жечь ожесточенных?
В Тернополе «иерархи» ПЦУ и УГКЦ совершили совместное заупокойное «богослужение», а также «освятили» памятник погибшим артиллеристам с изображением архангела Михаила и надписью «Ожесточенных огонь не жжет».
Неизвестно, участвовали ли эти религиозные структуры в разработке памятника, но фраза про то, что «ожесточенных огонь не жжет» с гордостью повторяется на всех их сайтах. А риторика представителей ПЦУ и УГКЦ не оставляет сомнений – они считают, что погибшие в Донбасском конфликте «ожесточенные» воины заслуживают вечной жизни.
И патриотизм – это прекрасно. Но насколько такая позиция вяжется с Евангелием? Могут ли попасть в рай ожесточенные люди, причем ожесточенные настолько, что им не страшен даже огонь? И может ли быть этот огонь в раю вообще?
Слова Христа о местонахождении огня звучат вполне однозначно: «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25:41); «И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает» (Мк. 9: 45-46).
Таким образом, нет сомнений, в раю огня быть не может, и ожесточенный человек (будь он хоть трижды патриотом) никак не может наследовать Царство Небесное. Он проследует совсем в другом направлении. И очень жаль, что лидеры «патриотических» религиозных организаций не говорят об этом своим слушателям. Или они сами так не считают?
Читайте также
О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»
Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.
К какой Украине мы движемся?
Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.
Святая Русь становится мусульманской?
В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?
Голос из могилы
Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.
Лавра как интерьер для именин
Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.
В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?
Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.