Почему захватывать храмы – патриотично, а строить новые – нет
Акция радикалов
На днях СПЖ выпустил фильм «Верные-2: Катериновка. Исцеление после захвата», где рассказывалось об общине УПЦ в тернопольском селе, у которой «Правый сектор» в 2015 году силой отобрал храм для Киевского патриархата. Кровь, раны, поломанные ребра, руки, ноги – таким увидели «патриотизм» «Правого сектора» жители Катериновки. Впоследствии «Правый сектор» принимал самое активное участие в захватах множества храмов УПЦ при «мирных переходах» в ПЦУ на Западной Украине.
И вот сейчас эти милые люди протестуют уже против того, чтобы верующие, у которых они ранее отобрали их законные храмы, строили себе новые. Риторика все та же: УПЦ – пятая колонна, агенты влияния, которые говорят о братоубийственной войне и т.д. Правосеки даже поставили правоохранителям ультиматум – мол, не примете меры, мы прибегнем к радикальным акциям.
Заметим, они протестуют не против каких-то пришлых из страны-агрессора, даже не против переселенцев из Донбасса с «сомнительной» с точки зрения патриота репутацией. «Правый сектор» против строительства храмов для жителей сел самых патриотичных областей – Тернопольской, Волынской, Ровенской и Черновицкой. Именно там меценат Андрей Биба, владеющий сетью автозаправок «БРСМ-нафта», помог построить пострадавшим от рейдеров общинам УПЦ множество новых храмов. И именно такое строительство по мнению правосеков вредит интересам украинцев.
То есть, логика такова:
• когда «Правый сектор» отбирает у граждан Украины их храмы, при этом нанося им побои и увечья – это хорошо и патриотично,
• когда меценаты помогают этим людям строить новые храмы – это плохо и непатриотично.
Впрочем, есть еще одна версия. Радикалы – тоже живые люди, которым надо кушать и во что-то одеваться. Говорят, им просто «заказали» акцию против «БРСМ-нафты», которую недолюбливают конкуренты. Впрочем, мы в такую версию не верим. Члены «Правого сектора» для такого слишком честны и порядочны. Они всегда выражают свою гражданскую позицию бескорыстно, исключительно по зову своего патриотического сердца.
Читайте также
О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»
Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.
К какой Украине мы движемся?
Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.
Святая Русь становится мусульманской?
В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?
Голос из могилы
Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.
Лавра как интерьер для именин
Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.
В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?
Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.