За 31 год священства я уже несколько раз встречал «конец света»
Без паники. Фото: LB
Утро понедельника, «по умолчанию», разбор электронной почты во всех трех «ящиках» и, как всегда, не обходится без представителей из фирмы «Спасайся, кто может!»
За 31 год священства я уже несколько раз встречал «конец света», получал те самые паспорта и ИНН, которые, как говорилось, убьют душу к Миллениуму; мне обещали, что штрих-коды погубят Церковь и меня в том числе, к 2010 году; указывали поддерживать Диомида, Романова и попа «чудотворца» в красном подрясники из Болгара, как там его.... Обещали все камни гнева на мою лысую голову, что остаюсь с своим приходом в Церкви, а не в очередной страшилке. Нынче, естественно, требуют вознести проклятия всем вакцинам от COVID 19.
Как видите, жив, имею здоровье, в соответствии с грехами и годами, в меру упитан и у меня даже война прошедшая через нас и грохочущая рядом по день нынешний, не вызывает и не вызовет желание поддаться провокаторам от Православия орущим на многочисленных страницах интернета "Спасайся кто может! Последние времена".
Дорогие мои апостасийники! Окститесь! Проснитесь утром, лоб перекрестите, скажите «Слава Тебе, показавшему мне Свет» и радуйтесь новому дню собственной жизни, который дан для дел любви и спасения.
Читайте также
Секс во время поста
"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"
Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда
Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.
Молитва как путь любви
Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.
О «своём» Боге по обе стороны войны
Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.
О духовном призвании и «адвокатах дьявола» в церковных одеждах
На просторах Facebook гуляет обращение в защиту администрации территориального медицинского объединения Запорожья, которая потребовала от общин храмов, расположенных на их территории, освободить занимаемые площади, объясняя это производственной необходимостью.