Богослужение – это действие не от мира сего

В храме. Фото: Facebook Николай Каров

Приходя в храм, нужно отложить все и стать вне этого мира. В противном случае, Богослужение будет восприниматься как нечто инородное, потому как инородными в Церкви будем именно мы. Нам нужно стать своими для Бога и отложить все суетное и временное. В миру, мы, в большей степени, трудимся или отдыхаем, но Богослужение это мистическое действие, где задействованы особые силы нашей души. В храме ошибочно искать интересную занятость или развлечения. В храм идут, чтобы быть причастными Богу. Но когда люди не ищут Бога, а ищут что-то иное: решение проблем, моральное облегчение, эстетическое удовольствие или только человеческое общение, то рано или поздно, они покидают Церковную общину.

Нам важно четко понять для себя, что Богослужение – это действие не от мира сего и потому, поиск общения с Богом, должен быть не на уровне эмоций, но на уровне духовном. Именно тогда наше сердце имеет шанс очиститься, чтобы по слову Иисуса Христа, мы смогли увидеть Бога. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». (Матф.5:8)

Читайте также

Секс во время поста

"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"

Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда

Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.

Молитва как путь любви

Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.

О «своём» Боге по обе стороны войны

Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.

Если бы христиане так «переезжали»

Текст с обратной логикой миграции и ожиданий от общества

О духовном призвании и «адвокатах дьявола» в церковных одеждах

На просторах Facebook гуляет обращение в защиту администрации территориального медицинского объединения Запорожья, которая потребовала от общин храмов, расположенных на их территории, освободить занимаемые площади, объясняя это производственной необходимостью.