Западноукраинские земли находятся под «оккупацией»?
Разрушенная церковь в Крылове. Г.Куприянович. 1938. Акция разрушения православных церквей на Холмщине и Южном Подляшье. Фото: zn.ua
18 сентября произошло необычное событие – на официальной странице Украины в Твиттере появилась публикация, в которой присоединение западно-украинских земель к Украинской ССР в 1939 году было названо «оккупацией». Вернее, Украина опубликовала «исправленный» твит МИД РФ о событиях 17 сентября 1939 года, когда Красная Армия перешла границу с Польшей и заняла земли Западной Белоруссии и Украины. В украинской публикации слова «освободительный поход» перечеркнуты и заменены словом «оккупация». И это выглядит очень эксцентрично, поскольку «оккупированными» названы Тернополь, Луцк, Ивано-Франковск, Львов и другие украинские города, без которых мы не можем представить нашу страну, да и жители этих городов, уверены, тоже. В 133-й статье Конституции Украины западноукраинские области указаны как неотъемлемая часть территории нашей страны.
Под этой публикацией уже появились сотни комментариев, в которых один и тот же вопрос – если эти территории были оккупированы, то вернет ли их Украина (которая является правопреемницей УССР) «пострадавшей» Польше? И вопрос этот выглядит логично, но мы хотели бы поговорить сейчас о другом – о положении православных на этих самых землях до «оккупации», когда они жили в составе Польши. Была ли эта жизнь счастливой и беззаботной?
С обретением Польшей независимости в 1918 году ее власти начали настоящую войну против православия. Было уничтожено около трети всех православных храмов, сотни были переведены в католичество. Были созданы комитеты по «обращению» православных в католическую веру, решения которых были обязательными для исполнения всеми местными органами власти. Был взят курс на полонизацию, власти принуждали Церковь переходить на польский язык богослужений, в Кременце была закрыта духовная семинария и т.д.
Да, в СССР того времени ситуация была не лучше, Церковь гнали. Но, во всяком случае, там не заставляли православных предавать свою веру и переходить в католичество.
Как бы там ни было, заявление об «оккупации» советской Украиной западноукраинских территорий выглядит очень спорно. Безусловно, мотив публикации понятен – потроллить агрессора. Но почему-то кажется, мы в данном случае потроллили самих себя.
Читайте также
Стало известно, как ПЦУ использует захваченные храмы
В Корсунь-Шевченковском захваченный у УПЦ храм Спаса Нерукотворного члены ПЦУ используют как склад одежды.
Почему вор, кравший у ВСУ, может выйти из СИЗО, а владыка Арсений – нет?
Вор, кравший еду у солдат в военное время, имеет право выйти на свободу, а у архиерея, кормившего в Лавре сотни обездоленных беженцев, такого права нет.
«В СССР не существует гонимых за религиозные убеждения»
Одним из самых позорных явлений в жизни нынешнего религиозного сообщества Украины стало соучастие в оправдании расправы над УПЦ.
Почему народ героизирует тех, кто бьет ТЦК
Почему глава УГКЦ публично призывает к войне до победы, а сам тихонько прячет по храмам рабочих-«ухылянтов»? Почему блогеры ПЦУ сносят посты в поддержку ТЦК из-за масштабного хейта?
О долгожданных заявлениях Александра Усика
Александр Усик заявил, что готов стать президентом. Вот только кого он теперь видит своими избирателями?
Полмесяца обращения ПЦУ «о братстве» с УПЦ: какие плоды?
Так и выглядит «диалог» от ПЦУ. Одна рука подписывает «Обращения» о братстве, другая – благословляет людей с болгарками.