Западноукраинские земли находятся под «оккупацией»?
Разрушенная церковь в Крылове. Г.Куприянович. 1938. Акция разрушения православных церквей на Холмщине и Южном Подляшье. Фото: zn.ua
18 сентября произошло необычное событие – на официальной странице Украины в Твиттере появилась публикация, в которой присоединение западно-украинских земель к Украинской ССР в 1939 году было названо «оккупацией». Вернее, Украина опубликовала «исправленный» твит МИД РФ о событиях 17 сентября 1939 года, когда Красная Армия перешла границу с Польшей и заняла земли Западной Белоруссии и Украины. В украинской публикации слова «освободительный поход» перечеркнуты и заменены словом «оккупация». И это выглядит очень эксцентрично, поскольку «оккупированными» названы Тернополь, Луцк, Ивано-Франковск, Львов и другие украинские города, без которых мы не можем представить нашу страну, да и жители этих городов, уверены, тоже. В 133-й статье Конституции Украины западноукраинские области указаны как неотъемлемая часть территории нашей страны.
Под этой публикацией уже появились сотни комментариев, в которых один и тот же вопрос – если эти территории были оккупированы, то вернет ли их Украина (которая является правопреемницей УССР) «пострадавшей» Польше? И вопрос этот выглядит логично, но мы хотели бы поговорить сейчас о другом – о положении православных на этих самых землях до «оккупации», когда они жили в составе Польши. Была ли эта жизнь счастливой и беззаботной?
С обретением Польшей независимости в 1918 году ее власти начали настоящую войну против православия. Было уничтожено около трети всех православных храмов, сотни были переведены в католичество. Были созданы комитеты по «обращению» православных в католическую веру, решения которых были обязательными для исполнения всеми местными органами власти. Был взят курс на полонизацию, власти принуждали Церковь переходить на польский язык богослужений, в Кременце была закрыта духовная семинария и т.д.
Да, в СССР того времени ситуация была не лучше, Церковь гнали. Но, во всяком случае, там не заставляли православных предавать свою веру и переходить в католичество.
Как бы там ни было, заявление об «оккупации» советской Украиной западноукраинских территорий выглядит очень спорно. Безусловно, мотив публикации понятен – потроллить агрессора. Но почему-то кажется, мы в данном случае потроллили самих себя.
Читайте также
О борьбе учеников Филарета после его смерти
После смерти Филарета ПЦУ усиливает работу по уничтожению его Киевского патриархата.
Согласится ли Зеленский, что его дед – «ублюдок»?
Наталья Пипа – автор одного из законопроектов за запрет УПЦ.
116 договоров с агрессором в 5 год войны: кто кому должен «разрывать связи»
Власти Украины на 5-й год войны с РФ неожиданно объявили, что разрывают с Россией и СНГ некие юридические договора.
Филарет умер, Зоря атакует Киевский патриархат
Спикер ПЦУ Евстратий Зоря, после смерти Филарета, возобновил медийные атаки на конкурентов из Киевского патриархата. Разберем его основные тезисы.
Почему народ так любит Патриарха Илию?
Народ хочет такого предстоятеля, который действительно пред-стоит за него перед Богом, сквозь которого просвечивает Его образ. Это и есть то главное, чего ждут люди от первоиерарха.
Почему к Филарету никто не приехал?
Когда умер «восстановленный в сане» Филарет, на его отпевание не приехал ни один епископ ни одной поместной Церкви.