Церковь и власть: чем Украина отличается от СССР
Кинопоказ в соборе Чернигова. Фото: Суспильне
У Царских врат установили экран, для зрителей принесли стулья. В общем, устроили некое подобие кинотеатра.
И документальные проекты – дело хорошее. Но напрашивается вопрос – неужели в Чернигове нет кинотеатров, театров, актовых залов и других помещений, где можно было провести этот показ? Безусловно, есть.
Видимо, властям нужно было провести в соборе XI века хоть какое-то мероприятие, что показать – его отобрали у верующих не зря.
Но если вспомнить, что было с храмом 100 лет назад, мы видим примерно такую же картину.
В 1926 году советская власть запретила богослужения в соборе и передала его «Главросмасложирсбыту», где был устроен склад. Позже его отдали под музей.
Может, кто-то заметит, мол, кинотеатр в храме – лучше, чем склад. Но ведь древние зодчие возводили святыню для молитвы, а не для складов, музеев, танцполов, лекториев и т.д.
В Украине решительно осуждают преступления тоталитарного советского режима, в том числе и в религиозной сфере.
Но очень хочется, чтобы кто-нибудь из чиновников на примере Спасо-Преображенского собора объяснил – а в чем разница с современностью?
Читайте также
Патриарх Варфоломей считает украинцев носителями «русского мира»?
Предстоятель Константинопольской Церкви прибыл в Вильнюс, чтобы представить новоназначенного экзарха Литвы – епископа Тамисского Панарета.
Урок для современной Церкви из глубины веков
У святителя Леонтия напрочь отсутствовало желание быть «своим» для местных властей и иноверцев.
О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»
Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.
К какой Украине мы движемся?
Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.
Святая Русь становится мусульманской?
В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?
Голос из могилы
Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.