Почему в киевской Ставропигии Фанара нет прихожан?
Андреевская церковь
Мы знаем, что одним из условий Фанара в легализации раскольников была передача Андреевской Церкви в качестве Ставропигии. И вряд ли только ее. Ранее Парубий заявлял о целом списке храмов и монастырей, предназначенных для передачи Константинопольскому патриархату. Но Порошенко проиграл, и Фанар остался лишь с Андреевским храмом.
Тем не менее, казалось, что благодарность за Томос, благоговение перед патриархом Варфоломеем и первенствующей «церковью-матерью» должны были убедить украинцев массово посещать службы в Андреевской. Но вот почему-то такого не происходит. Начиная с 1 августа, когда после ремонта начались регулярные службы, людей в храме практически нет. И это тем более странно, что Андреевская – выдающийся по красоте памятник архитектуры.
За два месяца на ФБ-странице Ставропигии выставлены фотоотчеты всего трех богослужений: с участием главы Фанара, епископа Ольвийского и хора из черновицкой епархии ПЦУ.
Даже служение Варфоломея не вызвало никакого интереса украинцев – там присутствовала в основном верхушка ПЦУ и политики во главе с Порошенко. На литургии с участием епископа Ольвийского было до десяти прихожан. На службе с участием хора из Черновцов – еще меньше. Нет сомнений, что на обычных не «звездных» богослужениях ситуация совсем печальна.
Получается парадоксальный факт – в православном Киеве храм Фанара так же пуст, как и в мусульманском Стамбуле.
И, думается, этот факт красноречиво опровергает все пафосные фразы Думенко и наших СМИ о беззаветной любви украинцев к «материнской церкви». Фанариотская ставропигия никому в Киеве не нужна. Кроме Фанара, конечно.
Читайте также
Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?
В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.
Инволюция митрополита Симеона
По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».
О том, как в ПЦУ презирают массовку
В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами.
Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?
После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.
О мобилизации священника в снайперы
Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.
О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев
Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.