Блаженнейший: Выгода и расчет не могут заменить Божью любовь

Блаженнейший Митрополит Онуфрий. Фото: УПЦ

1 декабря 2024 года, в Неделю 23-ю по Пятидесятнице, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил Божественную литургию в храме преподобного Агапита Печерского в Киево-Печерской лавре, сообщает Синодальный информационно-просветительский отдел УПЦ.

В своей проповеди после чтения Евангелия он разъяснил пастве смысл притчи о неразумном богаче, призвав верующих стремиться к истинному духовному богатству – стяжанию благодати Святого Духа.

Митрополит Онуфрий подчеркнул, что главное богатство для христианина – это Бог. «Что такое у Бога разбогатеть? У одного богатство: деньги, золото, каменья, а у другого – Бог, он Бога ищет, и это его самая главная ценность», – сказал владыка, добавив, что Царствие Божие находится внутри человека, если в нем царствует Бог.

Он отметил, что цель человеческой жизни, согласно Святым отцам, заключается в стяжании благодати Святого Духа и добродетели смирения. Митрополит объяснил, что смирение – это подчинение себя воле Божьей. «Благодать Святого Духа нельзя другим способом получить, только с помощью смирения», – подчеркнул он.

Митрополит Онуфрий также указал на необходимость следовать Божьим законам, которые, хоть и могут казаться неудобными, являются истинно полезными для человека: «То, что не согласовано с Божьим Законом, не может быть полезным. Полезно только то, что Бог нам говорит, потому что Бог есть любовь и хочет только добра». Владыка отметил, что человеческие законы часто создаются из расчета и выгоды, но там, где есть расчет, нет любви, а есть торги.

Божественные законы, по его словам, хоть и выглядят простыми, обладают великой духовной силой, если человек начинает их исполнять.

Как сообщал СПЖ, 30 ноября, в седмицу 23-ю после Пятидесятницы, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил всенощное бдение в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре.

Читайте также

Иерарх Константинополя в Эстонии поддержал закон против Церкви

Митрополит Стефан считает, что закон о контроле над церквями не ущемляет веру, а, наоборот, служит на благо верующим.