Вошел ли каждый из нас в Место непосредственного присутствия Бога
Введение во храм Пресвятой Богородицы. Фото: Главком
Не важно, вошла ли историческая девочка Мария в конкретное место, именуемое Святая Святых Иерусалимского Храма. Важно, вошел ли каждый из нас в Место непосредственного присутствия Бога, в мысленное Святая Святых, в поклонение Ему в Духе и Истине, в Небесный Храм. Дерзнул ли войти. Заглянул ли Туда. Подошел ли хотя бы к порогу. Сделал ли хоть несколько шагов, по пути к Нему. Встал ли на путь. Решил ли твердо, что завтра пойду. Подумал ли, что надо бы когда-нибудь пойти. Собрал ли остатки воли попросить:
– Господи, дай мне сил, хотя бы подумать об этом...
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.