Назвали бы вы грабителя и порноактера добрым самаритянином?
Стена Флойда
Папа Франциск заявил, что когда читает притчу о добром самарянине, то вспоминает не о Христе, а о... Джордже Флойде и тех его сторонниках из BLM, которые устроили погромы на улицах американских и европейских городов. Для папы активисты, жгущие храмы, Библии и машины простых граждан – это «коллективный самарянин», а их уличные беспорядки указывают на «борьбу за справедливость».
Что тут скажешь? Нынешний глава РКЦ давно известен своими либеральными взглядами, но последние заявления выглядят экстравагантно даже для него.
Ведь в христианской традиции в притче о добром самарянине всегда видели Христа. Да, на месте смерти Флойда его сторонники проводят некие религиозные службы и даже обряды «крещения». Но достаточно ли этого, чтобы сравнивать грабителя, наркомана и порноактера с Христом? Поставим вопрос иначе – нет ли в подобном сравнении кощунства?
Римский понтифик изо всех сил пытается нравиться сильным мира сего: он поддерживает гомосексуалистов, моет ноги мусульманам, усердно занимается вопросами экологии, теперь вот сакрализирует погромщиков и бандитов. Да, сейчас этого требует глобалистская толерантность. Но где здесь интересы Церкви и христианства? Где здесь, в конце концов, элементарная правда? Ее нет. Не потому ли в том числе католическая Церковь стремительно теряет верующих, не потому ли сотнями закрывают, сносят или отдают под мечети ее храмы?
И нам, православным, стоит, глядя на папу, «мотать на ус» и не поддаваться давлению князя мира сего. А в том, что такое давление на нас будет серьезным, вряд ли кто-то сомневается.
Читайте также
Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?
В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.
Инволюция митрополита Симеона
По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».
О том, как в ПЦУ презирают массовку
В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами.
Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?
После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.
О мобилизации священника в снайперы
Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.
О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев
Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.