Вакцинированный/невакцинированный: нас разделяют еще и здесь?
Протестующие против принудительной вакцинации. Фото: Клименко тайм
В правительственном квартале проходят массовые протесты против принуждения к вакцинации. Люди, приехавшие из разных городов Украины, заявляют о своем протесте, перекрывают дороги и ругаются с водителями, которые не могут проехать по своим делам. Кто-то их горячо поддерживает, поскольку сейчас люди без ковид-сертификатов практически вычеркнуты из жизни, кто-то наоборот – осуждает и возмущается, мол, они только заражают других и вредят обществу. В любом случае атмосфера возле Рады далека от доброжелательной.
И это понятно – в последнее время страсти вокруг вакцинации продолжают разгораться. Причем не только у нас. Недавно папа вакцинировался третий (!) раз, вчера то же сделал глава Кипрской Церкви Хризостом, причем еще и заявил, что «вакцинироваться должны все». Глава ОВЦС МП настойчиво рассказывает, что вакцины защищают «на 90%, 96%, 99%». В Украине главы и представители УГКЦ, ПЦУ, иудеев и мусульман выпускают ролики с призывами к вакцинации. В то же время практически каждый из нас знает людей, которые после вакцинации болеют ковидом, причем многие – тяжело. Потому люди задаются вопросом – если вакцины не так уж эффективны, если после них точно также заражаются и заражают, почему нас откровенно принуждают вакцинироваться? Ведь очень многих поставили перед выбором – или вакцина, или работа (со всеми вытекающими последствиями). Почему власть подписала с производителями вакцин отказ об ответственности за возможные осложнения? И почему прививки пропагандируют представители религии?
Можно заметить, что практически все конфессии поддержали украинскую власть в пропаганде вакцинации. Кроме УПЦ.
В Церкви считают, что к вакцинации нельзя принуждать, что человек должен иметь право отказаться, осознавая при этом полную ответственность за свое здоровье и здоровье своей семьи. Вчера с заявлением против принуждения прививаться выступила Винницкая епархия. Чуть ранее на добровольности вакцинации акцентировал внимание управделами митрополит Антоний. Но главная его мысль, что нам, христианам нельзя враждовать: «Если мы считаем, что брат наш неправ, его стоит мягко и ненавязчиво просветить. Если он не готов слушать наши нравоучения, стоит оставить его в покое и помолиться о его вразумлении… Давайте вспомним слова нашего Господа: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою"».
И владыка совершенно прав. Сейчас наше бедное общество пытаются ко всему прочему разделить еще и по линии привитый/непривитый. И нам, христианам, нужно этому противостоять.
Читайте также
Почему защита УПЦ – «ахиллесова пята» лоббистов украинской власти
На публику лоббисты украинской власти в США вещают, будто никаких преследований Церкви в Украине нет. Но в реальности они все прекрасно знают и осведомлены о каждом случае.
В ПЦУ случайно показали истинное число добровольных переходов?
38 клириков от 2000 «переходов» – это около 2%. Именно такой процент реальных добровольных переходов из УПЦ в ПЦУ нам продемонстрировал Сергей Петрович Думенко.
Соцопросы о поддержке войны и Зеленского: когда лапша слишком обжигает уши
Опросы КМИС в церковной теме регулярно использовались Думенко и К° как «доказательство», что большинство украинцев принадлежат к ПЦУ.
7 лет образования ПЦУ: какие плоды?
Думенко к годовщине события выдал пафосный текст, который, судя по всему, написан в какой-то параллельной реальности.
Митрополит Арсений и кременчугский депутат: что общего?
Пример в Кременчуге – очередное свидетельство двойных стандартов власти. И мы вправе говорить, что владыка Арсений сидит в СИЗО вовсе не потому, что совершил преступление.
О колбасе и молоке в пост
Главный смысл поста – не гастрономический, а духовный. Но многие ли в пост на порядок больше молятся, никого не осуждают, посещают больницы и тюрьмы?