Вакцинированный/невакцинированный: нас разделяют еще и здесь?

Протестующие против принудительной вакцинации. Фото: Клименко тайм

В правительственном квартале проходят массовые протесты против принуждения к вакцинации. Люди, приехавшие из разных городов Украины, заявляют о своем протесте, перекрывают дороги и ругаются с водителями, которые не могут проехать по своим делам. Кто-то их горячо поддерживает, поскольку сейчас люди без ковид-сертификатов практически вычеркнуты из жизни, кто-то наоборот – осуждает и возмущается, мол, они только заражают других и вредят обществу. В любом случае атмосфера возле Рады далека от доброжелательной.

И это понятно – в последнее время страсти вокруг вакцинации продолжают разгораться. Причем не только у нас. Недавно папа вакцинировался третий (!) раз, вчера то же сделал глава Кипрской Церкви Хризостом, причем еще и заявил, что «вакцинироваться должны все». Глава ОВЦС МП настойчиво рассказывает, что вакцины защищают «на 90%, 96%, 99%». В Украине главы и представители УГКЦ, ПЦУ, иудеев и мусульман выпускают ролики с призывами к вакцинации. В то же время практически каждый из нас знает людей, которые после вакцинации болеют ковидом, причем многие – тяжело. Потому люди задаются вопросом – если вакцины не так уж эффективны, если после них точно также заражаются и заражают, почему нас откровенно принуждают вакцинироваться? Ведь очень многих поставили перед выбором – или вакцина, или работа (со всеми вытекающими последствиями). Почему власть подписала с производителями вакцин отказ об ответственности за возможные осложнения? И почему прививки пропагандируют представители религии?

Можно заметить, что практически все конфессии поддержали украинскую власть в пропаганде вакцинации. Кроме УПЦ.
В Церкви считают, что к вакцинации нельзя принуждать, что человек должен иметь право отказаться, осознавая при этом полную ответственность за свое здоровье и здоровье своей семьи. Вчера с заявлением против принуждения прививаться выступила Винницкая епархия. Чуть ранее на добровольности вакцинации акцентировал внимание управделами митрополит Антоний. Но главная его мысль, что нам, христианам нельзя враждовать: «Если мы считаем, что брат наш неправ, его стоит мягко и ненавязчиво просветить. Если он не готов слушать наши нравоучения, стоит оставить его в покое и помолиться о его вразумлении… Давайте вспомним слова нашего Господа: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою"».

И владыка совершенно прав. Сейчас наше бедное общество пытаются ко всему прочему разделить еще и по линии привитый/непривитый. И нам, христианам, нужно этому противостоять.

Читайте также

Лавра как интерьер для именин

Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.

В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?

Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.

Признай себя московским попом – получи бронь

Если ты признаешь себя «московским попом», тебя (по уверениям власти) причисляют к «критически важной инфраструктуре» и дают бронь. Не признаешь – заставляют отречься от священства и идти воевать.

Почему разжигая ненависть к УПЦ, вы разжигаете ее к христианству

Спикеры УПЦ давно предупреждали «патриотические конфессии», что разжигание ненависти по отношению к верующим Церкви в конечном итоге обратится против самих разжигателей.

Клириков ПЦУ будут сажать только за убийства?

Духовенству УПЦ суды выносят приговоры по смехотворным обвинениям, членам ПЦУ государство даже пальцем не погрозит за явные подстрекательства к насилию.

Почему храмовый праздник в «Лавре ПЦУ» прошел без богослужений

После передачи Лавры ПЦУ люди здесь появляются лишь в те дни, когда сюда приезжает Сергей Думенко.