Вакцинированный/невакцинированный: нас разделяют еще и здесь?

Протестующие против принудительной вакцинации. Фото: Клименко тайм

В правительственном квартале проходят массовые протесты против принуждения к вакцинации. Люди, приехавшие из разных городов Украины, заявляют о своем протесте, перекрывают дороги и ругаются с водителями, которые не могут проехать по своим делам. Кто-то их горячо поддерживает, поскольку сейчас люди без ковид-сертификатов практически вычеркнуты из жизни, кто-то наоборот – осуждает и возмущается, мол, они только заражают других и вредят обществу. В любом случае атмосфера возле Рады далека от доброжелательной.

И это понятно – в последнее время страсти вокруг вакцинации продолжают разгораться. Причем не только у нас. Недавно папа вакцинировался третий (!) раз, вчера то же сделал глава Кипрской Церкви Хризостом, причем еще и заявил, что «вакцинироваться должны все». Глава ОВЦС МП настойчиво рассказывает, что вакцины защищают «на 90%, 96%, 99%». В Украине главы и представители УГКЦ, ПЦУ, иудеев и мусульман выпускают ролики с призывами к вакцинации. В то же время практически каждый из нас знает людей, которые после вакцинации болеют ковидом, причем многие – тяжело. Потому люди задаются вопросом – если вакцины не так уж эффективны, если после них точно также заражаются и заражают, почему нас откровенно принуждают вакцинироваться? Ведь очень многих поставили перед выбором – или вакцина, или работа (со всеми вытекающими последствиями). Почему власть подписала с производителями вакцин отказ об ответственности за возможные осложнения? И почему прививки пропагандируют представители религии?

Можно заметить, что практически все конфессии поддержали украинскую власть в пропаганде вакцинации. Кроме УПЦ.
В Церкви считают, что к вакцинации нельзя принуждать, что человек должен иметь право отказаться, осознавая при этом полную ответственность за свое здоровье и здоровье своей семьи. Вчера с заявлением против принуждения прививаться выступила Винницкая епархия. Чуть ранее на добровольности вакцинации акцентировал внимание управделами митрополит Антоний. Но главная его мысль, что нам, христианам нельзя враждовать: «Если мы считаем, что брат наш неправ, его стоит мягко и ненавязчиво просветить. Если он не готов слушать наши нравоучения, стоит оставить его в покое и помолиться о его вразумлении… Давайте вспомним слова нашего Господа: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою"».

И владыка совершенно прав. Сейчас наше бедное общество пытаются ко всему прочему разделить еще и по линии привитый/непривитый. И нам, христианам, нужно этому противостоять.

Читайте также

К какой Украине мы движемся?

Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.

Святая Русь становится мусульманской?

В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?

Голос из могилы

Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.

Лавра как интерьер для именин

Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.

В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?

Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.

Признай себя московским попом – получи бронь

Если ты признаешь себя «московским попом», тебя (по уверениям власти) причисляют к «критически важной инфраструктуре» и дают бронь. Не признаешь – заставляют отречься от священства и идти воевать.