Кто и когда составил утреннее и вечернее молитвенное правило?

Молитвослов. Фото: СПЖ

Оксана Поликарпова

Отвечает секретарь Синодальной Литургической Комиссии УПЦ протоиерей Димитрий Гарчук:

– Наше современное молитвенное правило получило распространение в XVIII-XIX веках и постепенно утвердилось как определенная норма для мирян. Молитвы, включенные в правила, написаны людьми, имевшими колоссальный духовный опыт и достигшими святости. Это преподобный Макарий Великий, святитель Иоанн Златоуст, святитель Василий Великий и многие другие.

Это наследие, своего рода, образец молитвенного делания, предложенный Православной Церковью. Нужно сказать, что это традиция Поместных Церквей славянского происхождения. В частности, Русской, Болгарской, Сербской, Польской, Чешских Земель и Словакии, Православной Церкви Америки. Насколько мне известно, в Грузинской Апостольской Православной Церкви правило тоже идентично нашему. В Церквях греческой традиции вместо привычных нам утренних молитв читают полунощницу, а перед сном – малое повечерие.

По согласованию с духовником, молитвенное правило может быть отличным от предложенного в молитвословах.

Читайте также

Как найти свое предназначение в жизни?

На смыслотворческий вопрос отвечает протоиерей Василий Кучер

Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?

О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.

«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?

Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.

Как пережить потерю духовника?

Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.