Можно ли жалеть невакцинированных?
Вакцинация
Немецкое католическое издание kath.net приводит слова священника Венского собора Тони Фабера о том, что ему не жалко невакцинированных людей, которые сейчас терпят в Австрии значительные неудобства.
Даже для корреспондента это звучит дико, поэтому он переспрашивает и уточняет: не жалеет ли священник людей, которым приходится сидеть на изоляции. На что Тони Фабер еще и еще раз отвечает, что нет, не жалко, что он не возражает против того факта, что непривитые люди в Австрии маргинализированы, и не испытывает к ним никакого сочувствия. А по поводу их страданий на изоляции он «не думает, что это повод для беспокойства».
Сегодня много говорят о том, что вакцинация и карантинные ограничения привели к невиданной сегрегации людей. Одни (привитые) пользуются правами, другим (невакцинированным) в этом отказано. Они не преступники, не злоумышленники, не террористы, тем не менее их права и свободы сильно ограничены.
Но теперь выясняется, что эта сегрегация идет еще дальше – она уже проходит в сердцах людей, и притом тех, которые называют себя не только христианами, но и пастырями. Оказывается, что к одним людям (вакцинированным) можно питать чувства жалости, любви и так далее, а к другим (непривитым) – нет. Их не жалко, они не заслуживают гуманного отношения.
А ведь Господь вообще не делит людей никак. И призывает к тому же своих последователей: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:44,45).
Давайте сравним отношение католического священника к людям с чувствами православного подвижника недавнего времени, Силуана Афонского. Вот что он пишет о себе: «Однажды на Пасху шел я с вечерни в Покровском Соборе к себе на мельницу, и на дороге стоял один рабочий. Когда я приблизился к нему, он попросил меня дать ему яйцо. У меня не было, и я вернулся в Монастырь, взял у духовника своего два яйца, и одно из них дал рабочему. Он говорит: "Нас двое". Я отдал и второе, и когда я пошел от него, то от жалости к бедному народу я заплакал, и стало мне жалко всю вселенную и всякую тварь».
Вот – плоды истинной веры и истинного духовного делания христианина.
А сегрегация обязательно будет! «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на Престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую» (Мф. 25:31-33).
Только вот сказано это совсем не о вакцинации.
Читайте также
Нашим чиновникам-рейдерам приготовиться?
Когда-то эпоха Зеленского закончится, к Владимиру Александровичу будет немало претензий. И война против Православия будет одним из главных обвинений.
Государство и храмы: католикам – возвращают, у православных – забирают
Разве не должна ГЭСС бороться, чтобы Киево-Печерскую лавру отдали Церкви после того, как большевики 100 лет назад изгнали оттуда монахов и устроили «музейный городок»?
Почему идея «национальной церкви» обречена
По самым оптимистическим подсчетам, население Украины сейчас – не более 19 млн. Цифра шокирует, особенно если вспомнить, что в начале независимости в стране жили 52 млн человек.
«УПЦ не отпевает воинов»: технология вранья
В конце декабря в Сети прошла волна возмущения по поводу отказа священников УПЦ отпеть воина в буковинском селе Банилов-Подгорный. Что же там произошло?
Буданов вместо Ермака: изменится ли что-то для УПЦ?
Станет ли новый глава ОП использовать должность, чтобы вести войну против УПЦ?
«Аще случится рождество Бандеры…»
На страницах трех популярных «священников-блогеров» ПЦУ размещены поздравления с днем рождения Бандеры, но отсутствуют любые публикации, посвященные Василию Великому или празднику Обрезания.