Церковь и вакцинация: будет ли единая позиция

Вакцинация

Причем, как среди верующих, так и среди духовенства. Папа и «глава православия» всеми силами «топят» за прививку. Франциск уже вакцинировался в третий раз, Варфоломей – второй. Зато последний регулярно делает пропагандистские заявления и призывает «всех безоговорочно пройти вакцинацию». 

В Греции есть иерархи, которые принудительно заставляют своих клириков вакцинироваться, а есть такие, которые подчеркивают свое неприятие мер по обязательной вакцинации и проверок ковид-сертификатов. На Афоне один из игуменов «сдает» властям непривитых собратьев, некоторые афониты колятся уже третий раз, но в то же время 60% братии до сих пор не вакцинировано.

В РПЦ – примерно такая же картина. Глава ОВЦС МП митрополит Иларион изрядную часть своего времени тратит на продвижение идеи вакцинации. Он считает, что эффективность вакцин достигает 99%, а те, кто выступает против прививки, «обрекают людей на смерть». Также архиерей считает, что власть должна вводить систему штрафов для лиц без QR-кодов. В то же время его категоричность не разделяют другие иерархи и публичные персоны РПЦ. Викарий Патриарха РПЦ епископ Савва (Тутунов) считает, что вакцинация связана с попыткой внедрения тотального контроля над человеком: «QR-код, если его использование не ограничится временной санитарной задачей, станет технологией контроля и ограничения в руках политических и надполитических акторов, а также крупных корпораций-экосистем». 

Замглавы отдела РПЦ по взаимоотношению церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе совершенно логично поднимает проблему отказа производителей вакцин от ответственности за свой продукт: «Если какая-то вакцина вводится принудительно, то каждый случай, когда она "не сработала", должен приводить к ответственности ее разработчика за болезнь или смерть человека, за заражение окружающих. Это разорило бы любую фармацевтическую компанию и заставило ученых сменить лабораторию на камеру заключения. Не только в случае с COVID-19, а вообще. Если же такую ответственность не готов нести разработчик вакцины, то нет никаких моральных и тем более юридических оснований обвинять и тех, кто от нее отказывается».

Бывший глава пресс-службы Патриарха РПЦ о. Владимир Вигилянский опубликовал ряд вопросов-размышлений по поводу вакцинации, где поднимает похожие проблемы (при том, что сам он вакцинирован).

А накануне глава ВОЗ «подлил масла в огонь», заявив, что у вакцинированных «меньше риск серьезных заболеваний и смерти, но вы все равно рискуете заразиться и заразить других». Как это соотносится с однозначной позицией некоторых архиереев? Да никак.

А что же УПЦ? Несмотря на абсурдные выпады власти и СМИ, можем констатировать, что в Украинской Православной Церкви обсуждением коронавируса практически не занимаются вообще. Наверное, в контексте остальных Церквей это выглядит необычно, но вполне оправдано, если вспомнить, что вакцинация – вопрос медицинский, а не пастырский.

Если подытожить, то можно заметить, что православный мир, в котором и так сейчас нет единства, разделяется еще и по вопросу вакцинации. У каждой из сторон своя правда. Но в целом верующие к насаждаемой прививке относятся настороженно. И для этой настороженности у них есть основания.

Читайте также

О ситуации в Святогорской лавре

После убийства монаха Варсонофия и покушения на убийство еще двух насельников монастыря многие патриоты заявили, что это преступление совершили вражеские диверсанты.

Ты же счастлив? Тогда зачем что-то менять?

Опрос КМИС как бы говорит властям США: посмотрите, украинцам нравится так жить. Они не просто всем довольны, они счастливы. Им не нужен никакой мир, зачем что-то менять?

Портрет «совести нации»

Шевчук пафосно рассуждает об уникальности украинской нации и ценности человеческой жизни. И одновременно поддерживает тотальную мобилизацию, которая эту самую нацию перемалывает.

ПЦУ в Лавре: когда «вместо хора поет магнитофон»

Прихожан из Лавры выгнали, монахов в храмы не пускают. Зато есть горстка «монахов» ПЦУ.

Убийство в Святогорске, о котором нельзя говорить

Логика подсказывает, что Зеленскому об убийстве монаха доложили в тот же день.

Трагедия в Святогорской лавре: исповедничество или нет?

Убийцы пришли в монастырь и, услышав в ответ: «Слава нашему Господу Богу», начали убивать. Важно, что жертвам предоставляли выбор: они могли ответить «правильно» и избежать расправы.