Зачем закрывают зеркала в доме, где умер человек?

Зеркало. Фото: checheninfo.ru

Оксана Колошко

Протоиерей Владимир Долгих:

– Традиция завешивания зеркал в доме умершего скорее всего пришла к нам из язычества, в котором, как известно, вещам и явлениям приписывались всевозможные, зачастую мистические свойства. Зеркало в язычестве считалось одним из переходов между миром людей и тонким миром духов. Согласно этому, зеркала закрывали для того, чтобы дух усопшего, который якобы находится в доме еще 3 дня, не смог отразиться в зеркале.

Доподлинно не известно, что именно происходит с душой после разлучения ее с телом, однако одно можно сказать точно: душе почившего совершенно не до зеркал в доме, завешены они или нет. Она находится на пути к Богу и единственное, что нужно ей в эти дни и все последующее время – это поминовение на Литургии, наша искренняя молитва и милостыня.

Т.е. с уверенностью можно сказать, что эта традиция, как и многие другие, связанные со смертью и погребением человека, является душевредным суеверием. Следуя ему, мы ничем не поможем душе новопреставленного, а вот своей душе изрядно навредим.

Читайте также

Как найти свое предназначение в жизни?

На смыслотворческий вопрос отвечает протоиерей Василий Кучер

Как научиться любить Бога всем сердцем, всеми мыслями и всей душой?

О том, как полюбить Того, Кто тебя создал, размышляет протоиерей Василий Кучер.

«Да воскреснет Бог»: почему мы говорим о прошедшем событии как о будущем?

Лингвистические и богословские особенности известной молитвы разбирает протоиерей Василий Кучер.

Как пережить потерю духовника?

Уход наставника – огромное испытание. Протоиерей Вадим Гладкий о том, как справиться с потерей духовника и почему это событие – шаг к духовному взрослению.

Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?

Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.

Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?

Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.