Отношения Варфоломея с Филаретом и Макарием, только факты

Макарий Малетич. Фото: Хвиля

В частности, в разговоре с несколькими украинскими журналистами ими был снова затронут вопрос «реабилитации» Филарета и Макария Малетича. Из заявлений Варфоломея и секретаря Фанара архимандрита Григория следует, что:

1. Константинопольский патриархат считает и Филарета и Макария митрополитами, несмотря на то, что Макарий Малетич ушел из Украинского экзархата РПЦ в 1989 году в сане священника, и «рукополагали в архиерея» его в УАПЦ люди без сана.

2. Прещения в отношении Денисенко и Малетича были наложены Русской Церковью «не по догматическим, а дисциплинарным причинам».

3. Они получили «прощение» от Фанара, поскольку обратились с апелляцией.

4. «Прощение» Фанаром Филарета и Макария – это не месть РПЦ за игнорирование Критского Собора 2016 года. Просто раньше апелляции от этих людей не успели рассмотреть, а Фанар ничего не делает в спешке.

Для начала напомним факты отношения Варфоломея к Филарету:

•  В 1992 году Филарет приехал на Фанар с апелляцией по поводу смещения его с киевской кафедры. Патриарх Варфоломей апелляцию (и Филарета) проигнорировал, зато написал патриарху РПЦ, что полностью поддерживает действия Русской Церкви.

•  В 1997 году Варфоломей написал патриарху РПЦ, что поддерживает анафематствование Филарета и запрет в служении других «иерархов» его Киевского патриархата.

Заметим, что ни в 1992 году, ни в 1997 г. патриарх Варфоломей не написал ни единого слова о том, что прещения Филарета и других лиц были осуществлены Русской Церковью «не по догматическим, а дисциплинарным причинам». Он просто пообещал, что иерархия Фанара «церковного общения с упомянутыми лицами иметь не будет».

Украинская власть хотела получить от патр. Варфоломея свою «ручную» церковь задолго до Порошенко и даже Ющенко. В 1993 году на Фанар с такой целью ездил по поручению первого президента Л. Кравчука вице-премьер М. Жулинский. В своем отчете по факту встречи с патриархом Варфоломеем (письмо от 29 октября 1993 г. № 5–116) Жулинский пишет о позиции главы Фанара:

1.  Церковью-матерью для УПЦ является Русская Церковь, а потому Филарет должен был извиниться перед РПЦ за свои действия.

2.  Филарета никто в Православии не признает как архиерея, а такой структуры как УПЦ КП не существует.

Добавим свидетельство Блаженнейшего Онуфрия от 2016 года, когда он присутствовал на совещании православных предстоятелей в Шамбези: «Был разговор по поводу слухов, будто после Всеправославного Собора (Критского – Ред.) Константинопольский патриарх намерен принять в свою юрисдикцию тех людей, которые в Украине находятся в расколе. Патриарх Варфоломей заявил, что ни до Собора, ни во время Собора, ни после Собора он этого делать не будет».

Выводы:

•  «Простить» Филарета патриарх Варфоломей мог еще 29 лет назад, но этого не делал.

•  Патриарх Варфоломей считал, что Филарет архиереем не является и уж точно не говорил, что в РПЦ отлучили его от Церкви «не по догматическим причинам».

•  Поворот на 180 градусов произошел в сознании главы Фанара в 2016 году.

•  Насколько можно доверять мнению патриарха, который меняет свое мнение на противоположное без всяких причин – вопрос очень дискуссионный.

Читайте также

Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?

В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.

Инволюция митрополита Симеона

По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».

О том, как в ПЦУ презирают массовку

В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами. 

Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?

После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.

О мобилизации священника в снайперы

Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.

О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев

Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.