Сельские священники пытаются выращивать цветы в пустыне

Мы хватаемся за каждого человека, как за редкий цветок, выросший в пустыне

СЕЛЬСКИЕ СВЯЩЕННИКИ ПЫТАЮТСЯ ВЫРАЩИВАТЬ ЦВЕТЫ В ПУСТЫНЕ

Мы сельские священники очень одиноки и это одиночество очень больно. Городские, наверное не так, потому как в городах церковные общины более многолюдны и качеством веры люди отличаются, потому что настоящих христиан там статистически больше чем в селе. А вот нам, сельским, приходится чувствовать недостаток живого общения и вообще недостаток востребованности.

Христианство это не религия одиночек, а семья, где люди едины друг с другом во Христе. Христианство подразумевает не заточение, а общение с едиными по духу единомышленниками. Там где единомышленников нет или их мало, ощущается сожаление и недостаток.

Для сельских священников больнее и заметнее когда свои, из-за каких-то обстоятельств, говорят, что им пока не нужна Церковь и не нужен Христос. В ответ на возражения, что так не правильно, могут быть обиды и даже грубость: «Не нужно меня жизни учить». Ну а что мне говорить? «Молодец, так держать, не причащайся и не ходи в храм, потому как твои проблемы важнее всего на свете»? Я не могу так говорить и потому, когда кто-то заблуждается, пытаюсь разворачивать человека и возвращать в Церковь, но не всем это нравится. Человек слепнет и уже не мил Бог и тем более не милы те, кто совсем недавно были так близки. Это трагично. И эту трагедию, мы сельские священники, переживаем довольно часто, потому как пытаемся хвататься за каждого человека, как за редкий цветок, выросший в пустыни и как горько, когда этот цветок вянет на глазах и ты ничего сделать не можешь.

«Да брось ты, не бери близко к сердцу» - иногда пытаясь утешить, говорят городские священники. Ну да, вам проще говорить, потому как  у вас 100 цветов, а у меня их на пальцах посчитать можно и они вянут…

Когда цветов мало, ты отдаешь им всего себя, а когда много,  наверное, психологически, по-человечески как-то так не сильно и обидно. Нам сельским тяжело, потому как в пустыни пытаемся выращивать цветы… Нам более заметней и больнее, когда человек, для которого ты выделял столько времени и сил, в момент кризиса, вдруг говорит: «Ну и не нужно». Не нужен Христос, не нужен я как священник, не нужны братья и сестры, с которыми вместе ходили в храм. Значит, на самом деле и не были верующими, значит, никого не  любили, значит, все было фарс или магизм, чтобы легче жилось?

Мне говорят: «Чего ты ноешь. От Христа люди также отворачивались, а ты тут печалишься». Я думаю, и Христос о таких людях печалился, потому что полюбил их. Если ты не любишь, то и печалиться не будешь. Любовь печальна, потому как часто терпит утраты. Вот и печалюсь. Дай Боже сил.

 

Читайте также

Секс во время поста

"Допустима ли супружеская близость во время поста? Есть ли четкая позиция Церкви по этому вопросу?"

Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда

Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.

Молитва как путь любви

Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.

О «своём» Боге по обе стороны войны

Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.

Если бы христиане так «переезжали»

Текст с обратной логикой миграции и ожиданий от общества

О духовном призвании и «адвокатах дьявола» в церковных одеждах

На просторах Facebook гуляет обращение в защиту администрации территориального медицинского объединения Запорожья, которая потребовала от общин храмов, расположенных на их территории, освободить занимаемые площади, объясняя это производственной необходимостью.