О реакции Блаженнейшего Онуфрия на поздравления

Блаженнейший Митрополит Онуфрий

По этому случаю в Успенском соборе Киево-Печерской лавры прошла праздничная Литургия с участием множества иерархов УПЦ. А в конце богослужения от лица архиереев Священного Синода с поздравительным словом выступил митрополит Агафангел. Он говорил абсолютно правдивые вещи. Что в трудные времена Господь воздвигает особых людей «с многочисленными талантами и огромной харизмой», что Предстоятель стал «жизненным маяком» для верующих, что он является «добрым ангелом и образцом истинного служения Богу и людям», обладает «широкой эрудицией и высокой культурой» и прочее. Речь владыки продолжалась достаточно долго, больше восьми минут.

Блаженнейший Онуфрий кротко выслушал эти вполне заслуженные похвалы. Но согласился ли с ними? Вот его короткий ответ митрополиту Агафангелу: «Вы, будучи наполнены Божественной любовью, можете видеть и еще несодеянное. Многое из того, о чем вы сказали, я бы хотел делать, но этого не делаю. Но я благодарен, что вы смогли это во мне увидеть». Также Митрополит поблагодарил верующих, которые пришли помолиться и поздравить «меня, грешного».

О чем тут хочется сказать? В устах кого-то другого подобные слова в ответ на панегирики могли бы показаться наигранно скромными, но нет сомнения – Блаженнейший Онуфрий сказал то, что думал на самом деле. И от этого абсолютно все поздравления, зачитанные владыкой Агафангелом, стали еще весомее.

Читайте также

О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»

Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.

К какой Украине мы движемся?

Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.

Святая Русь становится мусульманской?

В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?

Голос из могилы

Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.

Лавра как интерьер для именин

Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.

В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?

Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.