О Киево-Печерской лавре
Епископ Нестор (Тугай). Фото: открытые источники
В сети появилось публикации и комментарии, как коммунисты закрывали Лавру, как все происходило, как повел себя владыка Нестор в той непростой ситуации. Все эти сообщения пронизаны болью, искренней печалью о том, что мы потеряли тогда свою святыню, место, где тысячу лет звучала молитва и подвизались монахи. Эта боль становится еще острее от того, что сегодня происходит то же самое. Сейчас, как и в 1961 г., в Пещеры к святым угодникам Киево-Печерским уже не попасть, а богослужения проводятся в одном-единственном храме.
Наша печаль понятна и объяснима. Но важно, чтобы эта печаль не заслонила в сознании главного – понимания, почему вообще возникла Лавра. Ведь она возникла не как памятник нашей нацкультуры и даже не как святыня Церкви. Первые монахи, поселившиеся в пещерах, вообще ни о чем таком не думали. Единение со Христом, стяжание Духа Святого – вот что занимало умы и сердца первых подвижников, и чему мы должны пытаться подражать.
Конечно, надо защищать свои святыни, но не следует в эмоциях уподобляться тем, кто их отбирает. Ведь, если в сердце человека – Благодать Святого Духа, он ничего не потерял.
«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?» (Рим. 8, 35).
Если мы сохраним в себе любовь Божию – то исполним заветы Антония и Феодосия и всех преподобных Печерских, и почтим память епископа Нестора и всех Печерских насельников якоже подобаше. Озлобимся, возненавидим гонителей, будем роптать – исполним волю лукавого.
Лавра при СССР стояла закрытой 27 лет. Но Бог захотел – и в ней снова возродилась молитва.
Поэтому будем просить Христа сохранить Лавру, но не будем забывать, что она – Божия, а не наша, и судьба ее не на земле решается.
Читайте также
Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?
В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.
Инволюция митрополита Симеона
По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».
О том, как в ПЦУ презирают массовку
В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами.
Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?
После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.
О мобилизации священника в снайперы
Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.
О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев
Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.