Почему Порошенко «гораздо лучше» святого князя Владимира и апостола Павла

Петр Порошенко. Фото: Дело

Как человек, он гораздо лучше. Армия, Язык и Вера, то есть Томос, делают из него крупнейшего государственника Украины после 1991 года». Также он уверен, что «Владимир Великий, памятник которому стоит в Киеве на Владимирской горке, на самом деле был беспринципным развратником и насильником. Но не это ему вспоминают, а то, что избрал Восточное Христианство для построения государства». Княжицкий уверен, что арестовывать Порошенко из-за госизмены нельзя, потому что Петр Алексеевич – такой же, как и святой князь (только лучше), и ему еще будет стоять в Киеве памятник.

Конечно, можно было бы над всем этим просто посмеяться. Но не все так просто. Княжицкий – вовсе не темный невежда. Он – глава Комитета по вопросам культуры и духовности, преподает в униатском Украинском католическом университете, проводит вместе с главой УГКЦ Святославом Шевчуком презентации его книг. Княжицкий был инициатором законопроекта 4128, направленного на облегчение рейдерских захватов храмов УПЦ, и законопроекта 4511, где прописывался «особый статус» УПЦ «как религиозной организации, центр которой находится в стране-агрессоре». Кроме того, униат Княжицкий был одним из инициаторов обращения Рады к Варфоломею об автокефалии ПЦУ. 

 

То есть, тема религии ему не чужая. Так почему же он пишет такие странные мысли? Думается, это просто указание от Петра Алексеевича по отбеливанию его репутации. А потому Н. Княжицкий решил немного сманипулировать историческими фактами. И ведь его сразу и за руку не схватишь. Ведь был же князь Владимир развратником и насильником? Был. Можно ли из-за этого назвать его грешником? Безусловно. Вот только есть одна «небольшая» деталь – все это было ДО крещения князя. А после он совершенно переменился. И канонизирован святой Владимир не только за христианизацию Руси, но и за личный пример евангельской жизни. Богослов и историк Антон Карташев пишет: «Все свидетели, близкие почти современники св. князя, в один голос говорят о его жизни после крещения как о чем-то совершенно необычайном, из ряда вон выходящем. Мних Иаков и святость кн. Владимира не считает нужным доказывать от посмертных чудес, – так она самоочевидна от его необычайных иных дел». 

После крещения князь не просто помогал нищим и убогим. Он хотел, чтобы среди его подданных не было таких совсем. Владимир организовал помощь нуждающимся в гигантских, государственных масштабах. Кто не мог прийти к нему сам, тем развозили еду по домам. Недаром в памяти народа, в преданиях и былинах он сохранился как «ласковый князь – Красно Солнышко». Но речь не только о помощи убогим. Свирепый раньше воин-убийца настолько глубоко принял в сердце слово Христа, что практически остановил казни. «И епископам приходилось успокаивать его чуткую совесть: "Жил же Владимир в страхе Божием, умножились разбои, и сказали епископы Владимиру: стало много разбойников, почему не казнишь их? Он же отвечал: боюсь греха. Они же сказали ему: ты поставлен от Бога на казнь злым, а добрым на милованье"» - пишет Карташев.

Впрочем, Князицкий еще поскромничал. Ему нужно было сравнить Порошенко, к примеру, с апостолом Павлом. Ведь тот, будучи фарисеем Савлом, откровенно гнал Христа, преследовал и заточал в тюрьмы его учеников. Как тут не сказать, что «Петр Порошенко не такой грешник» как Павел, что «как человек, он гораздо лучше»?

Ну а если говорить серьезно, то подобные абсурдные заявления – это «камин-аут» и для самого Порошенко, и всей его униатско-пцушной челяди. Жаль только, что эта челядь ради отбеливания репутации «гетмана» позволяет себе оскорблять великого святого нашего народа.

Читайте также

Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?

В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.

Инволюция митрополита Симеона

По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».

О том, как в ПЦУ презирают массовку

В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами. 

Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?

После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.

О мобилизации священника в снайперы

Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.

О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев

Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.