20 цитат Блаженнейшего Митрополита Онуфрия о Великом посте

Блаженнейший митрополит Онуфрий. Фото: otrada.net

«Великий пост открывает духовные глаза и дает возможность увидеть себя настоящего перед Богом, проанализировать и исправить себя в свете грядущей вечности».

*   *   *

«В количественном измерении Великий пост – духовная десятина от годового круга нашей жизни. Это наша жертва Богу». 

*   *   *

«Будем стремиться, чтобы этот пост стал для всех нас, дорогие братья и сестры, временем милосердия и милости: утрем слезы плачущим, утешим скорбящих, покроем любовью всех, кто в этом нуждается. Тогда зло, которое окутало тучами мрака нашу Родину, обязательно развеется солнцем победной Божественной справедливости».

*   *   *

«С помощью молитвы и поста человек себя духовно совершенствует и становится способным увидеть и понять те великие страдания и подвиг, который ради нашего спасения совершил наш Спаситель. Кто взойдет с крестом на Голгофу, то сможет вкусить и радости Светлого Христова Воскресения».

*   *   *

«Пусть плодами нашего постования станет приумножение любви, прекращение вражды и кровопролития, искоренение ненависти и всякой злобы, чтобы нам, достойно пройдя поприще духовного подвига, стать мертвыми для греха и живыми для Бога во Христе Иисусе Господе нашем (Рим. 6:11)».

*   *   *

«Великий пост – это особое время, возвращающее нас, по образу евангельской притчи, из далекой страны греха в дом Небесного Отца».

*   *   *

«Важно помнить: смысл поста – в воздержании не только от скоромной пищи, но и от греховных помыслов и желаний. Необходимо, чтобы постились все наши чувства и члены – зрение, слух, язык, руки и ноги, удаляясь от всего пустого и непотребного».

*   *   *

«Чтобы пост не сводился лишь к одному лечебному голоданию, его необходимо соединять с молитвой, покаянием и причастием. Только так мы очищаем свое сердце и соединяемся с Господом Иисусом Христом, освящая и душу, и тело».

*   *   *

«Правильный пост совершается в терпении, любви и смирении».

*   *   *

«Воздержание в пище – всего лишь средство для достижения главной цели – изменения, очищения, исцеления души и приближения к Богу. Если только внешне постимся, а в сердце царит раздражение, осуждение, превозношение, зависть и тому подобное, тогда мы фарисеи и лицемеры. Такой пост духовной пользы не приносит».

*   *   *

«Время поста – это еще время милосердия и помощи тем, кому плохо. Оглянитесь вокруг: среди родных, соседей и сотрудников найдете тех, которые нуждаются в словах утешения и сострадания. Будьте внимательны к тем, которых посылает вам Господь, и оказывайте им свое милосердие».

*   *   *

«Нельзя рассматривать пост как запрет. Пост – это одно из добровольных слагаемых духовной практики, и исполнение поста – это выражение нашего послушания Господу и Его Святой Церкви».

*   *   *

«Пост – это время исправления своих ошибок, своих немощей, преодоления своих недостатков, духовного оздоровления, время шествия к Богу, а не удаления от Него. И в этом нам помогает телесное воздержание и молитва».

*   *   *

«Пост и молитва – это два крыла, которые приближают человека к Богу, помогают ему себя очищать и давать в своей душе место для благодати Божией. И блажен тот человек, который с усердием совершает пост и молитву». 

*   *   *

«Пост не случайно назван весной духовной. А весна всегда радостна для человека. Пост приближает нас к Богу, помогает нам восстановить в себе образ Божий, искаженный грехом, помогает нам стать богоподобными».

*   *   *

«Пост нужно совершать не в унынии, не в тоске, но со светлым лицом. Спаситель учит нас, как мы должны поститься. В Евангелии говорится, чтобы мы умыли свое лицо, умастили свою главу елеем, чтобы явиться постящимися пред Богом, а не пред людьми».

*   *   *

«Пост – это время усиленной работы над собой. В этот период телесное воздержание должно быть большим, нежели когда-либо, также и молитв должно быть больше, нежели мы обычно совершаем. Но при этом нужно уметь чувствовать свою меру и стараться не переходить ее. Потому что всякая крайность вредна».

*   *   *

«Важнейшая цель поста – это смирение перед Богом. Человек, смиренный перед Богом, всегда стремится к добру. Отсутствие смирения порождает гордость, вражду, противостояние, войны, которых, к сожалению, в нашем мире сегодня очень много».

*   *   *

«Помните, что мы призваны измениться и преобразиться. Великий пост – своеобразный камертон для настройки души на духовный лад. И этот настрой нам нужно сохранять как можно дольше и после завершения Святой Четыредесятницы».

Читайте также

Как правильно проводить Радоницу и сохранять пасхальные традиции?

​На вопросы СПЖ отвечает известный киевский духовник, почетный настоятель и строитель киевского Ольгинского храмового комплекса протоиерей Всеволод Рыбчинский.

Честное сомнение: чему нас учит апостол Фома

​Почему сомнение – это не грех, а путь к Богу? Размышление о вере как Даре, феномене апостола Фомы и о том, чем опасен вакуум в человеческой душе.

Окаменение сердца: как не привыкнуть к чужой боли

Утро начинается с ленты новостей, где за цифрами исчезает человек. Как защитная броня сердца незаметно становится угрозой для нашей веры и человечности.

Дорога в Эммаус: почему Бог идет рядом, когда мы сдаемся

Ученики бегут из Иерусалима, раздавленные горем. Но Христос не останавливает их, а просто идет рядом – до самого ужина, где хлеб изменит все.

Святитель Лука Крымский: как не потерять веру в Церковь из-за людей

Трудно видеть в храме малодушие. Ищем опору в письмах святителя Луки – хирурга, который выжил в ссылках, но задыхался в «духовной пустыне» среди своих.

Выломанная дверь: почему после Пасхи мы все еще умираем

Мир не заметил Воскресения. Рынки работали, а в стене смерти в это время появилась дверь.