Если Господа помнить, всюду замечаешь следы Господа твоего
Интересно, если переосмыслить некоторые лозунги атеистических времен, как лозунги, краденые у христианства. Иначе, кстати, и бывает. вся смысловая база человечества, после Пришествия Спасителя, родом из Евангелия.
Пионерский клич "Будь готов! Всегда готов!", как писал о. Августин, можно понять, как призыв к готовнисти встретить Господа во втором Пришествии. "Миру мир", это из ектении: О мире всего мира Господу помолимся. "Кто не работает, пусть не ест" - Павловы слова.
"Свобода, Равенсво и Братство" французы целиком украли из Евангелия, ибо оно ни о чем более не говорит, как о равенстве перед Богом, братстве при наличии общего Отца и о духовной свободе. "К свободе призваны вы, братья"
Если на то пошло, то и мушкетерский клич: Один за всех и все за одного! - говорит о Христе. Он один вкусил смерть за всех, и все должны жить теперь для Него одного, умершего и воскресшего. И "Повесть о натсоящем человеке" вполне подходит не столько к повести о Маресьеве (хотя он достоин удивления), а к Евангелию. Вот уж поистине Повесть о Настоящем Человеке. В общем, если Господа помнить, всюду заметишь следы Господа твоего.
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.