Когда лжет патриарх – это особенно неприятно

Патриарх Феодор во время визита в Одессу. Фото: Единая Одесса

Глава Александрийской Церкви патриарх Феодор выдал неожиданное заявление об Украине и украинцах. В нем два основных тезиса:

1.  По его словам, Русская Церковь после получения автокефалии в 1589 году «поработила православных Украины».

2.  «В 1991 году украинцы, которые были отличным от русских народом, захотели иметь свою независимость, с чем РПЦ была решительно не согласна. После многих приключений наши православные украинские братья обратились к Вселенскому Патриархату, и в 2019 году обрели свою независимую, то есть Автокефальную Церковь».

Что ж, вроде бы ничего особенного, риторика в стиле Думенко, Зори, или патриарха Варфоломея. Каждый имеет право на собственное мнение, в том числе и патриарх Феодор, особенно если оно аргументированное и (главное) последовательное. А вот с этим у главы Александрийской Церкви большие проблемы. Напомним некоторые его недавние высказывания по обеим пунктам.

1.  В 2016 году по поводу «порабощения» украинцев Русской Церковью патриарх Феодор говорил журналистам «РИА Новости» несколько иное: «С самого начала, когда только возникла проблема церковного раскола, Александрийский патриархат и я как его представитель заняли такую позицию, что Украинская Церковь является неотъемлемой частью Русской Православной Церкви». А комментируя 10 лет, проведенные в Одессе, он сказал: «Мне довелось познакомиться со многими очень хорошими людьми, но самое главное – я познакомился с русским народом, мне открылась красота его сердца, его простота и искренность чувств».

Согласитесь, не очень-то дипломатично называть граждан Украины русским народом. Но, повторимся, это его слова, из которых совсем не вытекает, что «РПЦ поработила украинцев».

2.  Про стремление с 1991 года к независимости от РПЦ. Поскольку с 1990 года УПЦ уже имела статус широкой автономии и реальную самостоятельность от РПЦ, нетрудно догадаться, что патриарх Феодор говорит о раскольниках. Потому напомним его слова о Филарете, Думенко и Кº, сказанные чуть ранее, в 2018 году: «Если схизматик Денисенко хочет вернуться в лоно Церкви, то ему необходимо обращаться туда, откуда он ушел. То, что отпало, должно вернуться туда, откуда отпало». Как видим, он предлагал Филарету вернуться в РПЦ. А в 2015 г. патриарх заявлял следующее: «К сожалению, приходят извне какие-то люди (речь об УПЦ КП – Ред.) и навязывают украинскому народу эти противоречия. Как православный иерарх я прошу верующих в Украине оставаться под омофором канонического главы Украинской Церкви – Митрополита Онуфрия».

Приведенные цитаты – далеко не единственные, до 2019 года патриарх Феодор сделал подобных заявлений очень много. И тем разительнее контраст с его нынешними словами. И невольно возникает мысль – ну не мог архиерей мгновенно изменить свою точку зрения на противоположную. Где-то он кривит душой, говорит неправду – или тогда, или сейчас. И где бы это ни было, в любом случае ложь – это ложь. И в устах предстоятеля древней Церкви она выглядит особенно отвратительно.

Читайте также

Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?

В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.

Инволюция митрополита Симеона

По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».

О том, как в ПЦУ презирают массовку

В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами. 

Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?

После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.

О мобилизации священника в снайперы

Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.

О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев

Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.