Как Христос и апостол Павел назвали Грищука из ПЦУ?
Грищук в капюшоне во время захвата храма УПЦ в Верхних Становцах. Фото: СПЖ
Оказывается, он с подельниками пришел взламывать двери ночью, потому что днем там находится община УПЦ. А он очень переживает, как бы не создать картинку для росТВ, что «рейдеры ПЦУ распинают русскоязычных девочек». Про девочек это типа такой у Грищука юмор.
Но если вспомнить окровавленное лицо девушки из УПЦ, которой Грищук или его коллеги палкой (!) разбили лицо, то как-то не смешно.
«Община, чтобы не создавать дополнительных медиаповодов, вынуждена заходить в нерабочее время и тайно», – заявил Грищук.
Но давайте вспомним, разве его слова про «нерабочее время и тайно» нам ничего не напоминают? Разве это не перефразирование притчи Христа о тех, кто «не дверью входит во двор овечий, но перелезает иным путем»? Или разве не похожи они на слова апостола Павла о тех, кто приходит, «яко… в нощи». О ком же говорит Священное Писание? Кто это?
«Вор и разбойник». Лучше про «батюшку» ПЦУ и не скажешь.
Читайте также
Почему Иерусалимский Патриарх «ошибается» на счет ПЦУ, а Вселенский – нет?
За восемь лет существования ПЦУ мы ни разу не слышали от ее главы, что Константинопольский Патриарх не способен ошибаться.
Кто разрушил и кто восстановил Лавру: ролик Минкульта случайно выдал правду
Пропаганда Минкульта о Киево-печерской лавре неожиданно сказала правду.
Тернопольская публикация о Покрове: провал календарной реформы?
Новый календарь, введённый ПЦУ и УГКЦ при поддержке властей, значительная часть верующих не принимает.
Погоны или ряса: кто пишет сценарий для «борцов» с УПЦ?
Все указывает на то, что и Велиар, и Пшеничный – обычные исполнители чужого сценария. Вопрос лишь в одном – сценарист носит погоны или рясу?
Убить человека до рождения можно, после – нельзя. Почему?
Дети – это самая привилегированная часть общества. И в то же время в этом самом обществе детей официально позволено убивать – причем массово.
Награждение потомков большевиков в Лавре
Именно при заповеднике в Лавре издевались над мощами преподобных, устраивали в храмах музей атеизма, а в алтарях размещали туалеты.